صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-19-2017, 09:03 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس (545)

من:الإبنة / هيفاء إلياس


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القرآن تدبر وعمل

سورة المجادلة + سورة الحشر

د-ايمن سويد

الدرس545- صفحة رقم 545



سورة المجادلة الآية 22

https://safeshare.tv/submit?url=http...%2Fwww.youtube.

com%2Fwatch%3Fv%3Dvu-6UrvTpgo

+
سورة الحشر الآيات من 1 إلى 3

https://safeshare.tv/submit?url=http...%2Fwww.youtube.

com%2Fwatch%3Fv%3DVMQEUUufLDo


الوقفات التدبرية- التوجيهات- الأعمال- المعاني

الوقفات التدبرية


١

{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ }

أي: لا يجتمع هذا وهذا؛ فلا يكون العبد مؤمناً بالله واليوم الآخر حقيقة

إلا كان عاملاً على مقتضى الإيمان ولوازمه: من محبة من قام

بالإيمان وموالاته، وبغض من لم يقم به ومعاداته.

السعدي: 848.

السؤال:

ما العلاقة بين الإيمان بالله واليوم الآخر وبغض من حاد الله ورسوله؟



٢

{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ}

أخبر أنك لا تجد مؤمناً يواد المحادين لله ورسوله؛ فإن نفس الإيمان

ينافي موادته كما ينفي أحد الضدين الآخر؛ فإذا وُجِدَ الإيمان انتفى ضده

، وهو موالاة أعداء الله، فإذا كان الرجلُ يوالي أعداء الله بقلبه كان

ذلك دليلاً على أن قلبه ليس فيه الإيمان الواجب.

ابن تيمية: 6/257.

السؤال:

لماذا وصفهم الله بالإيمان حينما نفى عنهم موادة من حاد الله ورسوله؟



٣

{ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ }

وفي قوله: (رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ) سر بديع؛ وهو أنه لما

سخطوا على القرائب والعشائر في الله تعالى، عوَّضهم الله بالرضا

عنهم، وأرضاهم عنه بما أعطاهم من النعيم المقيم والفضل العميم.

ابن كثير: 4/329.

السؤال:

وضح سبب رضا الله عن المؤمنين ورضاهم عنه من خلال الآية.



٤

{ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُو }

(أُو۟لَٰٓئِكَ) أي: الذين هم في الدرجة العليا من العظمة؛ لكونهم

قصروا ودهم على الله علماً منهم بأنه ليس النفع والضر إلا بيده.

البقاعي: 19/400.

السؤال:

ما علامة حزب الله الحقيقي؟



٥

{ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ }

لا تعتمدوا على غير الله كما اعتمد هؤلاء على المنافقين؛

فإن من اعتمد على مخلوق أسلمه ذلك إلى صغاره ومذلته.

البقاعي: 19/411.

السؤال:

ما جزاء من يعدل عن الاعتماد على الله تعالى إلى الاعتماد على مخلوق؟



٦

{ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ

فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ }


فأعجبوا بها وغرتهم، وحسبوا أنهم لا يُنالون بها، ولا يقدر عليها

أحد .... واطمأنت نفوسهم إليها، ومن وثق بغير الله فهو مخذول،

ومن ركن إلى غير الله فهو عليه وبال.

السعدي: 849.

السؤال

: في الآية حث على التوكل على الله سبحانه وتعالى وعدم

الركون إلى الأسباب، بين ذلك.



٧

{ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ }

أي: تفكروا في عاقبة من خالف أمر الله، وخالف رسوله، وكذَّب كتابه؛

كيف يحل به من بأسه المخزي له في الدنيا مع ما يدخره له في

الآخرة من العذاب الأليم.

ابن كثير: 4/331.

السؤال:

ما العبرة المستفادة من قصة بني النضير؟



التوجيهات



1- احرص على أن تكون أخوتك ومحبتك لله لا لمصالح دنيوية،

﴿ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ﴾

2- معاداة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب، ﴿ لَّا تَجِدُ قَوْمًا

يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ﴾

3- لا يستطيع أحد مهما كانت قوته أن يغلب أمر الله تعالى:

﴿ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾



العمل بالآيات



1- قل اللهم إني أسألك رضاك والجنة، ﴿ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ﴾

2- سَل الله الهداية لك ولوالديك ولإخوانك وعشيرتك،

﴿ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ﴾

3- قل: «اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وشماتة

الأعداء، وسوء القضاء»، ﴿ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها




يُوَآدُّونَ يُحِبُّونَ.

حَآدَّ عَادَى.

عَشِيرَتَهُمْ أَقْرِبَاءَهُمْ.

وَأَيَّدَهُمْ قَوَّاهُمْ.

بِرُوحٍ مِنْهُ بِنَصْرٍ، وَتَأْيِيدٍ.

سَبَّحَ لِلَّهِ نَزَّهَ اللهَ عَمَّا لاَ يَلِيقُ بِهِ جَلَّ جَلاَلُهُ وَمَجَّدَهُ.

أَهْلِ الْكِتَابِ هُمْ يَهُودُ بَنِي النَّضِيرِ.

لأَِوَّلِ الْحَشْرِ فِي أَوَّلِ إِخْرَاجٍ، وَإِجْلاَءٍ إِلَى الشَّامِ.

لَمْ يَحْتَسِبُوا لَمْ يَخْطُرْ لَهُمْ بِبَالٍ.

وَقَذَفَ أَلْقَى.

الرُّعْبَ الخَوْفَ الشَّدِيدَ.

يَاأُولِي الأَبْصَارِ يَا أَصْحَابَ البَصَائِرِ السَّلِيمَةِ.

الْجَلاَءَ الخُرُوجَ مِنْ دِيَارِهِمْ.



تمت الصفحة ( 545 )

انتظروني غدا باذن الله

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات