صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-23-2017, 06:03 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس 488

من:الإبنة / هيفاء إلياس

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
القرآن تدبر وعمل

سورة الشورى

د-ايمن سويد

الدرس488- صفحة رقم 488




سورة الشورى الآيات من 45 إلى 51

https://safeshare.tv/x/ss598387b3961e6



الوقفات التدبرية- التوجيهات- الأعمال- المعاني



الوقفات التدبرية



١

{ وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ }

أي: الذل قد اعتراهم بما أسلفوا من عصيان الله تعالى.

ابن كثير:4/122.

السؤال:

ما سبب ذلهم يوم القيامة ؟.



٢

{ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ

يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِى عَذَابٍ مُّقِيمٍ }

أما خسرانهم لأنفسهم فلكونهم صاروا في النار معذبين بها، وأما

خسرانهم لأهليهم فلأنهم إن كانوا معهم في النار فلا ينتفعون بهم،

وإن كانوا في الجنة فقد حيل بينهم وبينهم.

الشوكاني:4/543.

السؤال:

بين كيفية خسران النفس والأهل يوم القيامة؟



٣

{ سْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۚ مَا لَكُم

مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ }

هذه الآية ونحوها فيها ذم الأمل، والأمر بانتهاز الفرصة في كل

عمل يعرض للعبد؛ فإن للتأخير آفات.

السعدي:761.

السؤال:

ما الأمل المذموم؟ وهل يسوغ تأخير العمل؟



٤

{ فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ }

أي حافظاً لأعمالهم حتى تحاسبهم عليها، وقيل موكلاً بهم لا

تفارقهم دون أن يؤمنوا، أي: ليس لك إكراههم على الإيمان.

القرطبي:18/500.

السؤال:

في الآية تسلية للدعاة عند عدم الاستجابة لهم، وضح ذلك.



٥

{ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا

قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ كَفُورٌ }

وفيه إشارة إلى أنَّ إذاقة الرحمة ليست للفرح والبطر, بل للشكر

لموليها. وإصابة المِحنة ليست للكفران والجزع, بل للرجوع إلى مُبْلِيها.

الألوسي:25/75.

السؤال:

ما الواجب على المؤمن أن يفعله في حال الرخاء, وفي حال الشِدَّة؟



٦

{ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ كَفُورٌ }

أي: يجحد ما تقدم من النعم، ولا يعرف إلا الساعة الراهنة.

ابن كثير:4/122-123.

السؤال:

ما الفرق بين المسلم والكافر في النظر إلى النعم السابقة؟



٧

{ لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا

وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ}

وقيل: قَدَّمَ الإناث توصية برعايتهنَّ لضعفهنَّ؛ لا سيما وكانوا

قريبي العهد بالوأد, وفي الحديث:

(من ابتُلِيَ بشيء من هذه البنات فأحسن إليهنَّ كنَّ له ستراً من النار).

الألوسي: 2/75-76.

السؤال:

بين تكريم ا الإسلام للمرأة وحفظه لها من خلال الآية والحديث.



التوجيهات



1- ما أعظم خسائر الظالم يوم القيامة، ﴿ ۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ

ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴾

2- مهمة الرسل التبيلغ والدعوة, ﴿ فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ ﴾

3- حكمة الله تعالى وعلمه فيما يهب للعباد من الذرية,﴿ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ

يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ﴾



العمل بالآيات



1- استجب لكل أمر أمرك به الله تعالى من فعل أو ترك,

﴿ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ ﴾

2- انصح أهلك وادع الله لهم ولنفسك بالهداية، ﴿ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴾

3- انظر أمرا أمرتك به آية أو حديثا كنت مترددا في تطبيقه، وسارع في الاستجابة له،

﴿ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ

ۚ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ ﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها


خَاشِعِينَ خَاضِعِينَ مُتَضَائِلِينَ.

يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ يُسَارِقُونَ النَّظَرَ، وَلاَ يَنْظُرُونَ بِمِلْءِ أَعْيُنِهِمْ.

فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ مَا لَهُ مِنْ طَرِيقٍ يَصِلُ بِهِ إِلَى الحَقِّ فِي الدُّنْيَا.

لاَّ مَرَدَّ لَهُ لاَ يُمْكِنُ رَدُّهُ.

نَكِيرٍ لاَ تُنْكِرُونَ ذُنُوبَكُمْ، وَلَيْسَ لَكُمْ مَكَانٌ تَسْتَخْفُونَ وَتَتَنَكَّرُونَ فِيهِ.

حَفِيظًا حَافِظًا لأَِعْمَالِهِمْ.

كَفُورٌ جَحُودٌ؛ يُعَدِّدُ المَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ.

يُزَوِّجُهُمْ يَجْمَعُ لَهُ النَّوْعَيْنِ.

عَقِيمًا لاَ يُولَدُ لَهُ.

وَحْيًا إِعْلاَمًا فِي المَنَامِ، أَوْ بِالإِلْهَامِ.

مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ كَمَا كَلَّمَ مُوسَى عليه السلام.

رَسُولاً هُوَ: جِبْرِيلُ عليه السلام

تمت الصفحة ( 488 )
انتظروني غدا باذن الله

هيفاءالياس

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات