[حور العين]

من: الأخت الزميلة / جِنان الورد






سلسلة أعمال القلوب (34)


الثاني عشر:أن العبادات القلبية هي الأصل وأن أعمال الجوارح فرع عنها:

ومعلوم من أصول أهل السنة والجماعة: أن الإيمان: قول وعمل، قول القلب

واللسان، وعمل القلب والجوارح. فالقلب يصدق، واللسان يشهد، والقلب

يعمل عمله من توكل، ومحبة، وإخبات.. وما إلى ذلك. واللسان يعمل:

ذكراًَ، وقراءة للقرآن، وقولاً للحق، والجوارح: تسجد وتركع،

وتعمل الصالحات التي تقرب إلى الله عز وجل.



فعمل القلب هو الأصل، فلو انتفى التصديق الانقيادي، والإقرار من القلب

ماذا يحصل؟ لا يقبل عمل من أعمال الإنسان البتة،



يقول ابن القيم رحمه الله:

'أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود، وأعمال الجوارح تبعاً، ومكملة،

ومتممة' يقول:' وأما النية فبمنزلة الروح، والعمل بمنزلة الجسد للأعضاء

الذي إذا فارق الروح كمواتها، وكذلك العمل إذا لم تصحبه النية، فحركة

عابث، فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح؛

إذ هي أصلها وأحكام الجوارح متفرعة عنها

'[بدائع الفوائد 3/224].



وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية كلاماً يشبه هذا: [انظر الفتاوي 10/5-

6و15، 355، شرح حديث:

[ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي] ص 45]،

وكذا ذكره ابن القيم في مواضع من كتبه: [انظر بدائع الفوائد 3/230

الصلاة ص 54، المدارج 1/101] . لأن أصل الدين هو الأمور الباطنة،

ويكفي هذا في بيان المعنى.