صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل بيت عطاء الخير لنشر رسائل اسلامية تهدف الى إعادة الأخلاق الأسلامية للاسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-20-2015, 08:23 AM
هيفولا هيفولا غير متواجد حالياً
Super Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 7,422
Red face حكم صيام الست من شوال والافضل



حكم صيام الست من شوال



السّؤال :

هل هنَاك أفضلية لصيام سّت من شَوال ؟ و هل تُصام مُتفرقة أم مُتوالية ؟؟


*الجَواب :
نَعم ، هنَاك أفضلية لصيام ستّة أيّام من شَهر شَوال ،
كما جَاء في حَديث رسول الله –صلى الله عليه و سلم - :
"من صامَ رمضان ثم أتبعه بسّت من شَوال كانَ كصيام الدّهر"

رواه مُسلم في كتاب الصّيام بشَرح النَووي (8/56)،،
← يعني :
صيام سنَة كاملة ، و ينبغي أن يتنَبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحَقق إلا إذا إنتهى رمضان كلُه ،
و لهذا إذا كانَ على الإنسان قضاء من رمضان صامه ‫أولاً‬ ،، ثم صام ستاً من شَوال ،
وإن صام الأيّام السّتة من شَوال و لم يقضِ ما عليه من رمضان ،
فلا يحصل هذا الثوابُ سواء قلنا بصّحة صوم التّطوع قبل القضاء أم لم نَقل ،،،

و ذلك لأنَ النَبي –صلى الله عليه و سلم _ قال :"من صام رمضان ثم أتبعه..."
و الذي عليه قضاء من رمضان يُقال صام بعض رمضان و لا يُقال صام رمضان ،

و يجوز أن تكونَ مُتفرقة أو مُتتابعة ، لكن التّتابع أفضل ؛
لما فيه منَ المُبادرة إلى الخير و عدم الوقوع في التّسويف الذي قد يؤدي إلى عدم
الشَيخِ : ابن عثيمين –رحمه الله- كتاب الدعوة (1/52-53)]


الأفضل في صيام السّت من شوال

السّؤال :
هل هنَاك أفضلية لصيام سّت من شَوال ؟ و هل تُصام مُتفرقة أم مُتوالية ؟؟

*الجَواب : نَعم ، هنَاك أفضلية لصيام ستّة أيّام من شَهر شَوال ،
كما جَاء في حَديث رسول الله –صلى الله عليه و سلم - :

"من صامَ رمضان ثم أتبعه بسّت من شَوال كانَ كصيام الدّهر"
رواه مُسلم في كتاب الصّيام بشَرح النَووي (8/56)،،

← يعني : صيام سنَة كاملة ، و ينبغي أن يتنَبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة
لا تتحَقق إلا إذا إنتهى رمضان كلُه ،

و لهذا إذا كانَ على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ، ثم صام ستاً من شَوال ،
وإن صام الأيّام السّتة من شَوال و لم يقضِ ما عليه من رمضان ،
فلا يحصل هذا الثوابُ سواء قلنا بصّحة صوم التّطوع قبل القضاء أم لم نَقل ،،،

و ذلك لأنَ النَبي –صلى الله عليه و سلم _ قال :"من صام رمضان ثم أتبعه..."
و الذي عليه قضاء من رمضان يُقال صام بعض رمضان و لا يُقال صام رمضان ،

و يجوز أن تكونَ مُتفرقة أو مُتتابعة ، لكن التّتابع أفضل ؛
لما فيه منَ المُبادرة إلى الخير و عدم الوقوع في التّسويف الذي قد يؤدي إلى عدم

الشَيخِ : ابن عثيمين –رحمه الله- كتاب الدعوة (1/52-53)]



هيفولانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات