[adnan]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

آداب الدعاء

الدعاء هو طلب العفو والرحمة والمغفرة وقضاء الحاجات من الله،
وهو من العبادات التي تُرْضي الله -عز وجل-
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( الدعاء هو العبادة )
[الترمذي]

ثم قرأ قوله تعالى:

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ
عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
[غافر: 60].

وقال تعالى:

{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }
[النمل: 62].

وقال صلى الله عليه وسلم:

( ليس شـيء أكرم على الله تعالى من الـدعاء )
[الترمذي وأحمد].

وللدعاء آداب على كل مسلم أن يلتزم بها، منها:

اختيار وقت الدعاء:
فهناك أوقات يستجاب فيها الدعاء، كشهر رمضان، ويوم عرفة،
ويوم الجمعة، ووقت السَّحَر -آخر الليل- والأيام العشر الأوائل من شهرذي الحجة
قال صلى الله عليه وسلم:

(ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام
العشر). قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه
وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)
[البخاري].

وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما حضر شهر رمضان، قال:

( إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر.
من حُرمها فقد حُرِمَ الخير كله ولا يحرم خيره إلا محروم )
[ابن ماجه]

وقال صلى الله عليه وسلم عن يوم الجمعة:

( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم
وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئًا إلا أعطاه إياه )
[متفق عليه].

وقال صلى الله عليه وسلم:

( ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل
الأول، فيقول: أنا الملك.. أنا الملك.. من ذا الذي يدعوني
فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي
يستغفرني فأغفرله؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر)
[مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم:

( الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة )
[أبوداود والترمذي والنسائي وأحمد]

وقال صلى الله عليه وسلم:

( الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب فادعوا )
[ابن عدي].

وقال صلى الله عليه وسلم:

( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ فأكثروا من الدعاء )
[مسلم]

ومن أوقات إجابة الدعاء -أيضًا- عند مواجهة العدو، وعند نزول الغيث،
وعند صياح الدِّيكة، وبعد الصلوات المكتوبات، وفي السجود.

استقبال القبلة:
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا يصلي بالناس
صلاة الاستسقاء، فجعل ظهره إلى الناس واستقبل القبلة،
وظل يدعو الله )
[متفق عليه].

رفع اليدين:
قال صلى الله عليه وسلم:
الثناء على الله -سبحانه-
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
قال سلمة بن الأكوع:

( ما سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الدعاء
إلا استفتحه (بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب )
[أحمد].

وذات يوم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يقول:

( اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد
الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد. فقال:
(لقد سألتَ الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطي
وإذا دعي به أجاب)
[أبوداود].

الإلحاح في الدعاء وتكراره ثلاثًا:
قال صلى الله عليه وسلم:

( يستجاب لأحدكم ما لم يعْجَل.
يقول: قد دعوتُ ربي فلم يستجب لي )
[متفق عليه]

وقال صلى الله عليه وسلم:

( لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ، اللهم ارحمني
إن شئتَ. ليعزم المسألة فإنه لا مستكرِه له
(أي يدعو الله وهو موقن أن الله سيقبل دعاءه
فالله هو القادر على كل شيء)
[متفق عليه].

وقال سفيان بن عيينة -رحمه الله-:
لا يمنعنَّ أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه،
فإن الله أجاب دعاء شر الخلق إبليس -لعنه الله- إذ قال:
{رب فأنظرني إلى يوم يبعثون .
قال فإنك من المنظرين. إلى يوم الوقت المعلوم }
[الحِجْر: 36-38].

خفض الصوت بالدعاء:
قال تعالى:

{ ‏‏ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً }
[الأعراف: 55]

وقال صلى الله عليه وسلم للصحابة
حينما رفعوا أصواتهم بالدعاء:

( إنكم ليس تدعون أصم ولا غائبًا،
إنكم تدعون سميعًا قريبًا، وهو معكم )
[مسلم].

الدعاء بما جاء في القرآن والسنة:
فالأفضل للمسلم أن يدعو بما ورد في القرآن الكريم من أدعية كثيرة،
مثل

{ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
[البقرة: 201].

ويدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل:

( اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك،
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر
ما صنعت، أبوء لك بنعمتك، وأبوء لك بذنبي،
فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)
[البخاري]

عدم تكلف السجع في الدعاء:
المسلم لا يتكلف السجع في الدعاء؛ لأن هذا مقام تضرع وخضوع،
والتكلُّف لا يناسبه.

قال ابن عباس -رضي الله عنه-:
انظر السجع من الدعاء فاجتنبه؛ فإني عهدتُ رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب.
[البخاري].

الدعاء للنفس ثم الدعاء للغير:
قال تعالى:

{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ
وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
[الحشر: 10]

( وكان صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه )
[الترمذي].

عدم الدعاء على النفس أو الأهل أو المال أو الولد:
قال صلى الله عليه وسلم:

( لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم،
ولا تدعوا على أموالكم )
[مسلم].
الدعاء لأخيك بظهر الغيب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة،
عند رأسه ملك موكَّل، كلما دعا لأخيه بخير قال
الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل )
[مسلم].

الدعاء لمن أحسن إليك:
قال صلى الله عليه وسلم:

( من صُنع إليه معروفٌ فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا؛
فقد أبلغ في الثناء )
[الترمذي والنسائي].

طلب الدعاء من الصالحين:
المسلم يسأل إخوانه الدعاء، ولا سيما الصالحون

عدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم:
قال صلى الله عليه وسلم:

( لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدْعُ بإثم أو قطيعة رحم )
[مسلم].

ذكر الله وطاعته والعمل الصالح:
فالتقوى والحرص على الطاعات، وهجر المعاصي والمنكرات،
والإسراع بالتوبة كل ذلك يجعل الدعاء أقرب إلىالقبول.
قال تعالى:

{ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }
[المائدة: 27].