صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-11-2019, 12:57 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,972
افتراضي الأمثال في السنة (17).

من: الأخت/ الملكة نور

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأمثال في السنة (17)


مثل الذي يتعلم العلم، ثم لا يحدث به
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

(مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به
كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه)(1).

شرح الحديث:
قال المناوي: قوله: (مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز
الكنز فلا ينفق منه) في كون كل منهما يكون وبالاً على صاحبه يعذب عليه
يوم القيامة؛ فعلى العالم أن يفيض من العلم على مستحقه لوجه الله تعالى,
ولا يرى نفسه عليهم منةً وإن لزمتهم, بل يرى الفضل لهم إذ هذبوا قلوبهم
لأن تتقرب إلى الله بزراعة العلوم فيها؛ كمن يعير أرضًا ليزرع فيها لنفسه
وينفعه, ولولا المتعلم ما نال ذلك المعلم(2).

من فوائد الحديث:

1- أنه لا يجوز للعالم كتم العلم الذي يحتاج الناس إليه، قال الله تعـالى:

{ إِن الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِمَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ
فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ }
[البقرة:159].

2- كتم العلم سبب لشيوع الجهل، وانتشار البدع، والأخلاق السيئة
والمعاملات المحرمة، وغير ذلك من صنوف الضلالات.

3- المشروع لمن رزقه الله علماً أن يجتهد في بثه بين الناس لوجه
الله تعالى، ومن أجل نفع عباد الله في دينهم ودنياهم، ليحصل على بركت
في الدنيا، وعلى الثواب الجزيل في الآخرة، كما أن من رزقه الله مالاً عليه
أن ينفق منه على نفسه، وعلى إخوانه المسلمين المعوزين، وفي سبيل الله،
حتى لا ينقلب وبالاً عليه في الدنيا وفي الآخرة.
----------------------------
(1) المعجم الأوسط للطبراني، 1/394، برقم: (693)، والهيثمي في
المجمع، 1/164. وصحّحه الألباني، ينظر: السلسلة الصحيحة، برقم:
( 3479 ).

(2) فيض القدير للمناوي، 5/ 510.




رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات