صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-15-2020, 02:26 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,024
افتراضي حديث اليوم 4741

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم
باب صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (07)


حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا
وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ )

الشرح‏:‏


قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا إبراهيم بن يوسف‏)
أي ابن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وأحسنه خلقا‏)‏
بفتح المعجمة للأكثر، وضبطه ابن التين بضم أوله واستشهد بقوله تعالى‏:‏
‏(‏وإنك لعلى خلق عظيم‏)‏ ووقع في رواية الإسماعيلي بالشك ‏"‏ وأحسنه خلقا
أو خلقا ‏"‏ ويؤيده قوله قبله ‏"‏ أحسن الناس وجها ‏"‏ فإن فيه إشارة إلى
الحسن الحسي، فيكون في الثاني إشارة إلى الحسن المعنوي‏.‏

وقد وقع في حديث أنس الذي يتعلق بفرس أبي طلحة الذي قال فيه‏:‏ ‏"‏ إن
وجدناه لبحرا ‏"‏ وهو عنده في مواضع، منها أن في أوله في باب الشجاعة
في الحرب ‏"‏ كان أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس ‏"‏ فجمع صفات
القوي الثلاث العقلية والغضبية والشهوانية، فالشجاعة تدل على الغضبية،
والجود يدل على الشهوية، والحسن تابع لاعتدال المزاج المستتبع لصفاء
النفس الذي به جودة القريحة الدال على العقل، فوصف بالأحسنية
في الجميع‏.‏

ومضى في الجهاد والخمس حديث جبير بن مطعم أنه صلى الله عليه وسلم
قال‏:‏ ‏"‏ ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا ‏"‏ فأشار بعدم الجبن إلى كمال
القوة الغضبية وهي الشجاعة، وبعدم الكذب إلى كمال القوة العقلية وهي
الحكمة، وبعدم البخل إلى كمال القوة الشهوانية وهو الجود‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ليس بالطويل البائن ولا بالقصير‏)‏
تقدم في حديث ربيعة عن أنس أنه كان ربعة، ووقع في حديث عائشة عند
ابن أبي خيثمة ‏"‏ لم يكن أحد يماشيه من الناس ينسب إلى الطول إلا طاله
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما
، فإذا فارقاه نسبا إلى الطول، ونسب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
الربعة ‏"‏ وقوله‏:‏ ‏(‏البائن‏)‏ بالموحدة اسم فاعل من بان أي ظهر على غيره
أو فارق من سواء‏.‏




COLOR="DarkGreen"]أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


[/COLOR]

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات