[adnan]

الأ خت / فاتوووو

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالفقراء

كان صلى الله عليه وسلم لا يقصده فقير أو بائس

إلا تفضل عليه بما لديه .

يوجد أكثر من مليار ومائة مليون شخص على نطاق العالم يجاهدون للعيش

على أقل من دولار أمريكي يوميًّا في عام 2001م

الفقر

مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخشى على أمته من الغِنى أكثر

من خشيته عليها من الفقر حتى قال :

( فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا )

مع كونه على هذه الصورة إلا أنه صلى الله عليه وسلم كان يدرك أن الفقر

الشديد فتنة كبيرة؛ لذلك كان يستعيذ منه فيقول:

( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ )

وكان يقول أيضًا في دعائه :

( اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ, وَأَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ )

ولشعوره بأزمة الفقر هذه, وما تُورِثُه في نفس الإنسان من ضعف,

تَحرَّك قلبه لهؤلاء الفقراء, مع أنه عاش حياته كفردٍ منهم,

وكما تقول عائشة رضي الله عنها:

( مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَعَامٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ )

رحمة النبي بالفقراء

شملت رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم كل الفقراء, حتى كان يعطيهم –

على فقره- كل ما يستطيع أن يعطيهم, ويأمر أصحابه وأُمَّته برحمة الفقراء..

وانظر إلى كلماته صلى الله عليه وسلم التي تفيض عذوبة ورقة ورحمة:

( يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ, وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ,

وَلا تُلامُ عَلَى كَفَافٍ, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ, وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى )

(ما أحب أن أحدا لي ذهبا ، يأتي علي ليلة أو ثلاث ،

عندي منه دينار إلا أرصدة لدين ،

إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا )

وما أكثر كلماته الرقيقة التي تدور حول نفس المعنى..

صور من رحمة النبي بالفقراء

ولقد كان مجتمع المدينة مجتمعًا فقيرًا في مجمله؛ لذا فحَصْرُ مواقفِ رحمته

صلى الله عليه وسلم مع الفقراء أمر لا يستطاع, ولكن نسدد ونقارب..

فنضرب أمثلة, ومن أراد التفصيل فليَعُدْ إلى كنوز السنة العظيمة..

انظر إليه يُعلِّم أبا ذر رضي الله عنه -مع أن أبا ذر شديد الفقر- فيقول له:

( يَا أَبَا ذَرٍّ, إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا, وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ )

وكان يأمر النساء أن يتصدقن على جيرانهن ولو بشيء قليل..

قال صلى الله عليه وسلم:

( يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ, لا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ )

لقد كان يريد لهذه الروح الرحيمة أن تسري في مدينته وفي أُمَّته,

وأن يشعر كل إنسان بمن حوله, ويسعى لتخفيف آلامه بقدر طاقته..

دعاه جابر بن عبد الله رضي الله عنه أيام الأحزاب إلى طعام قليل في بيته,

فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم -مع شدة جوعه- أن يذهب بمفرده,

ولكن اصطحب معه المهاجرين والأنصار, وكانت معجزة أطعم فيها الجميع,

وما رضي أن يشبع وشعبه جائع..

ويروي جرير بن عبد الله رضي الله عنه فيقول:

( جاء ناسٌ من الأعرابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

عليهم الصوفُ فرأى سوءَ حالِهم قد أصابتهم حاجةٌ فحثَّ الناسَ على الصدقةِ

فأبطؤا عنه حتى رُؤِيَ ذلك في وجهِه .

قال : ثم إنَّ رجلًا من الأنصارِ جاء بصُرَّةٍ من وَرِقٍ .

ثم جاء آخرُ ثم تتابعوا حتى عُرِفَ السُّرورُ في وجهه .

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً ، فعُمِل بها بعده ،

كُتِبَ له مثلُ أجرِ مَن عمل بها ولا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ

ومن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيئةً ، فعُمِل بها بعدَه ،

كُتب عليه مثلُ وِزرِ من عمل بها ، ولا ينقصُ من أوزارِهم شيءٌ )

وكان يحاول أن يعطي من عنده, فإذا لم يجد اجتهد في حَلِّ الأزمة

ولو من عند أحد أصحابه, لكنه لا يترك الفقير هكذا بغير عون..

[adnan]

يقول أبو هريرة رضي الله عنه :

( جاء رجلٌ إلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : إني مجهودٌ

فأرسل إلى بعضِ نسائه .

فقالت : والذي بعثك بالحقِّ ! ما عندي إلا ماءٌ .

ثم أرسل إلى أخرى . فقالت مثلَ ذلك

حتى قلنَ كلهنَّ مثلَ ذلك : لا . والذي بعثك بالحقِّ ! ما عندي إلا ماءٌ .

فقال : من يُضيفُ هذا ، الليلةَ ، رحمه اللهُ

فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال : أنا . يا رسولَ اللهِ !

فانطلق به إلى رَحْلِه .

فقال لامرأتِه : هل عندك شيءٌ ؟

قالت : لا إلا قوتُ صِبياني

قال : فعلِّلِيهم بشيءٍ فإذا دخل ضيفُنا فأَطفِئي السِّراجَ وأَرِيه أنا نأكلُ

فإذا أهوى ليأكلَ فقومي إلى السِّراجِ حتى تُطفئيه

قال : فقعدوا وأكل الضَّيفُ

فلما أصبح غدا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

فقال : قد عجِب اللهُ من صنيعِكما بضيفِكما الليلةَ ) .

لقد تأصلت هذه الرحمة في المدينة, حتى صارت أحداثها كالأحلام,

وصارت قصصها كالخيال.. ومع المعاناة المستمرة

لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يتوقف أبدًا عن العطاء

مع شدة احتياجه..

يروي سهل بن سعد رضي الله عنه فيقول:

( أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة ،

فيها حاشيتها ، أتدرون ما البردة ؟

قالوا : الشملة

قال : نعم

قالت : نسجتها بيدي فجئت لأكسوكها ،

فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ، فخرج إلينا وإنها إزاره ،

فحسنها فلان فقال : اكسينها ، ما أحسنها

قال القوم : ما أحسنت لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها

ثم سألته ، وعلمت أنه لا يرد

قال : إني والله ، ما سألته لألبسها ، إنما سألته لتكون كفني )

لقد كان دائمًا يرى أن ما أعطاه خير مما أبقاه, ولذلك كان دائم العطاء,

وما أبلغ ما رد به رسول الله على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

حين ذبحوا شاة ووزعوا منها معظمها, وقالت له أم المؤمنين:

( قالت : ما بقي منها إلا كتفها

قال : بقي كلها غير كتفها )

هذه كانت حياته, وهذه كانت رحمته بالناس..

ثم إني أحب أن أختم هذا المقال بموقف له دلالته الخاصة,

إذ لا ينبغي أن يُفهَم من حبه للعطاء, ومن حثِّه صلى الله عليه وسلم

للصحابة على الإنفاق أنه كان يرضى للفقير أن يظل فقيرًا أبد الدهر,

أو يعتاد أن يمد يده للسؤال, بل كان حريصًا على ترسيخ معنى العمل

والكسب عند فقراء الأمة لِيَكْفُوا أنفسهم بأنفسهم, وليستمتعوا بلذة البذل

والعطاء بدلاً من معاناة ذل الأخذ والاستجداء..

لقد كانت رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالفقراء رحمةً نافعة,

دافعةً لكل خير, تهدف إلى إسعادهم سعادة حقيقية لا زيف فيها ولا تزوير..

رحمة لا تهدف إلى كفايتهم فقط, ولكن أيضًا إلى تعليمهم, ورفع معنوياتهم,

كما تهدف في ذات الوقت إلى نجاتهم في الدنيا والآخرة, في شمول عجيب,

لا نراه في تاريخ الأرض إلا من نبي!

وصدق الذي قال:

{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }

[الأنبياء: 107].

لآ تنتَظرٌ اَلّسعَآدةٌ حتّى تبتَسِمْ ..

وَ لَكَنْ إبتَسِمْ حتّى تَكَونٌ سَعيدٌ ..

لّمإذآ تُدّمن اَلّتفكَير وَاَللّهٌ وليّ اَلّتدّبير..

وَ لّمإذآ اَلّقَلقْ مِنْ اَلّمجهولٌ

وَ كُلٌ شئٌ عِندَ اَللّهٌ معلُومٌ ..

لِذَلكٌ إطْمئِنْ فَأنْتََ

فِيْ عَينٌ اَللّهٌ اَلّحَفيظْ