[vip_vip]

الأربعاء 05.6.1431

مرسل لكم من / عدنان الياس

مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ

( مـتـضـمـنـات الإيـمـان بالله تـعـالـى )
على حلقات متعددة

بسم الله .. و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله

و على آله وصحبه و من والاهـ ... أمـا بعد :

(الحلقة الثانية من الجزء الأول )

( الإيمان بوجود الله )

2/ دلالة العقل على وجود الله تعالى .

فلأن الهذه المخلوقات سابقها و لاحقها لا بد لها من خالق أوجدها ،

إذ لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها ، لأن الشيء لا يخلق نفسه ،

و لأنه قبل وجوده معدوم ، فكيف يكون خالقا ؟ ! .

و لا يمكن أن توجد صدفة ، لأن كل حادث لا بد له من محدث ،

و لأن وجودها على هذا النظام البديع المحكم ، و التناسق المتآلف ،

و الارتباط الملتحم بين الأسباب و مسبباتها ،

و بين الكائنات بعضها مع بعض يمنع منعاً باتاً أن يكون وجودها صدفة ،

إذ الموجود صدفة ليس على نظام في أصل وجوده ،

فكيف يكون منتظماً حال بقائه ؟ ! .

و إذا لم يكن أن تــُــوجِــد هذه المخلوقات نفسَها بنفسها ،

ولا أن تــُــوجِــد صدفة، تعين أن يكون لها موجِدُ

و هو الله رب العالمين .

و قد ذكر الله تعالى هذا الدليل العقلي و البرهان القطعي

في سورة الطور في اللآية رقم ( 35 ) ، حيث قال :

( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ )

و قد فهم هذا الدليل العقلي أعرابي يعيش في البادية و عبَّر عنها بأسلوبه ،

فلما سُئِل : بم عرفت ربك ؟ ، فقال :

( البعرة تدل على البعير، و الأثر يدل على المسير،

فسماء ذات أبراج ، و أرض ذات فجاج ، و بحار ذات أمواج ،

ألا تدل على السميع البصير ؟ ! ! ) .

و صدق الله العلى العظيم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

=======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله "