صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-20-2013, 09:06 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي إن لله تسعة و تسعون اسماً

الأخ / عبد العزيز محمد - الفقير إليالله






إن لله تسعة وتسعون اسماً

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قال صلى الله عليه وسلم :


( إن لله تسعة وتسعون اسماً من أحصاها دخل الجنة )

رواه الترمذي برقم 3508 وهو حديث حسن صحيح


قول النبي صلى الله عليه وسلم


( إن لله تسعة وتسعين اسما .)


ليس معناه أنه ليس له إلا هذه الأسماء


لقوله صلى الله عليه وسلم

في الحديث الصحيح :


(أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك

أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك )

رواه احمد برقم 4318 وصححه الألباني

في السلسة الصحيحة رقم 198


لكن معناه أن من أحصى هذه الأسماء فإنه يدخل الجنة .

ولم يبن الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأسماء في حديث صحيح

جامع لها لحكمة بالغة وهي أن يطلبها الناس ويتحروها من الكتاب

والسنة الصحيحة


وليس معنى أحصاها أن تكتب في رقاع

ثم تكرر حتى تحفظ ولكن معناها :


1/ الإحاطة بها لفظا.


2/ فهمها معنى.


3/ التعبد بمقتضاها.

ولذلك وجهان :


الوجه الأول :

أن تدعوا الله بها لقوله


} وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا {

سورة الأعراف 180


بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك فتختار الاسم المناسب لمطلوبك

فعند سؤال المغفرة تقول : ياغفور اغفر لي وليس من المناسب

أن تقول : يا شديد العقاب اغفر لي لآن هذا يشبه الإستهزاء

بل تقول : يا شديد العقاب أجرني من عقابك .


الوجه الثاني :

أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء فمتقضى الرحيم

( الرحمة ) فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالبا لرحمة الله وأسماء

العلم والخبرة والإحاطة والمراقبة تملأ القلب مراقبة لله في الحركات

والسكنات هذا هو معنى ( أحصاها ) فإذا كان كذلك فهو جدير

لأن يكون ثمنا لدخول الجنة .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


فتاوى العقيدة لابن عثيمين صـ54

القول السديد لابن السعدي صـ172 .


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

وقد جمعت تسعة وتسعين إسما مما ظهر لي

من كتاب الله تعالى وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم .


فمن كتاب الله

الله -الأحد - الأعلى - الأكرم - الإله - الأول - الآخر - الظاهر - الباطن –

البارئ - البر ، البصير - التواب - الجبار - الحافظ - الحسيب - الحفيظ –

الحفي - الحق - المبين - الحكيم - الحليم - الحميد - الحي - القيوم –

الخبير - الخالق - الخلاق - الرؤوف - الرحمن - الرحيم - الرزاق –

الرقيب - السلام - السميع -الشاكر - الشكور - الشهيد - الصمد - العالم –

العزيز - العظيم - العفو - العليم - العلي - الغفار - الغفور - الغني - الفتاح

- القادر - القاهر - القدوس - القدير - القريب - القوي - القهار ، الكبير -

الكريم - اللطيف - المؤمن - المتعال - المتكبر - المتين - المجيب - المجيد

- المحيط - المصور - المقتدر - المقيت - الملك -المليك - المولى -

المهمين - النصير - الواحد - الوارث - الواسع - الودود – الوكيل

- الولى - الوهاب .


ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

الجميل - الجواد - الحكم - الحيي - الرب - الرفيق - السُّبُّوح - السيد –

الشافي - الطيب - القابض - الباسط - المقدم - المؤخر - المحسن –

المعطي - المنان - الوتر .

(القواعد المثلى صـ15)


الفقير إلى الله عبد العزيز

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات