[adnan]

الأخ / فـضـل الـسـقـا

نقلا عن العامود اليومي بجريدة عكاظ السعودية

لوالدنا الفاضل الأستاذ / عبد الله بن عمر خياط

أ. عبدالله بن عمر خياط

الجهاد في سبيل الله : سرايا الرسول (1ــ2)

بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة وإقامته

في المدينة المنورة بدأت مرحلة المجابهة للمشركين الذين حاولوا قتله

في مكة وتفريق دمه على القبائل حسب خطتهم.

وهذه مرحلة جديدة في الدعوة ..

بعد مرحلة الصبر والمصابرة واحتمال الأذى وحتى عندما نزلت أول آية

في القتال كانت تحث على الرد على من يقاتلهم لا المبادرة على رأي

بعض مفسري آية البقرة

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ

وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }.

ثم نزلت آية

{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ }

في سورة الحج وكانت هذه الآية ختام مرحلة سابقة وبدء مرحلة قادمة.

فقد بعث النبي عليه الصلاة والسلام حمزة بن عبدالمطلب

رضي الله عنه في رمضان على رأس سبعة أشهر من هجرته لكي

يعترض قافلة لقريش عائدة من الشام إلى مكة .. لكن مجدي بن عمرو

الجهني حليف الطرفين مشى إلى حمزة وأصحابه مرة وإلى أبي جهل

مرة أخرى حتى استطاع أن يحجز بينهما ويمنع القتال.

تلا ذلك سريتان بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن فيهما

قتال، ثم خرج عليه الصلاة والسلام بنفسه في غزوة الأبواء ..

وقال مؤرخو الغزوات

إن هذه الغزوة لم يكن فيها كيد .. ومثلها غزوة بواط عقب الأبواء.

فقد خرج فيها الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه لكن لم يلق كيدا.

وفي كتاب «المختصر في سيرة سيد البشر» للحافظ الدمياطي

قال محققه وشارحه الدكتور محمد الأمين بن محمود الجكني

نقلا عن أكرم ضياء العمري : إن طلائع رسول الله كانت

تستهدف أربعة أمور :

1ــ تبليغ الإسلام إلى القبائل والأعراب، ومن يمرون به.

2 ــ تهديد طريق تجارة قريش إلى الشام، وهي ضربة خطيرة

لاقتصاد مكة التجاري.

3 ــ عقد المحالفات والموادعات مع القبائل التي تسكن المنطقة لضمان

تعاونها أو حيادها على الأقل ــ في الصراع بين المسلمين وقريش ــ وهي

خطوة هامة، ويعتبر تحقيقها نجاحا للمسلمين.

4 ــ إظهار قوة المسلمين في المدينة أمام اليهود، وبقايا المشركين.

وفي الجمعة القادمة بإذن الله نستعرض بقية السرايا التي سبقت غزوة

بدر وكانت إرهاصات لها.

السطـر الأخـير :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله،

وعين باتت تحرس في سبيل الله )