[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب




بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا

إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }

[ لقمان 31 ]



وقوله :



{ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ }

يقول لا تعرض بوجهك عن الناس إذا كلمتهم أو كلموك احتقارا منك لهم

واستكبارا عليهم ولكن ألن جانبك وابسط وجهك إليهم كما جاء في الحديث :



( وأن تلقَى أخاك ووجهُك إليه مُنبَسِطٌ ، وإياك وإسبالَ الإزارِ ،

فإنَّ إسبالَ الإزارِ من الْمَخِيلةِ ، ولا يحبُّها اللهُ )



قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله :



{ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ }

يقول لا تتكبر فتحتقر عباد الله وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك



قال ابن جرير :



[ وأصل الصعر داء يأخذ الإبل في أعناقها أو رءوسها

حتى تفلت أعناقها عن رءوسها فشبه به الرجل المتكبر ]







{ And turn not your face away from men with pride,

nor walk in insolence through the earth.

Verily, Allâh likes not any arrogant boaster }

[ Luqman 31:18 ]



‏‏و حدثنا ‏محمد بن المثنى‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏وإبراهيم بن دينار‏ ‏جميعا ‏ ‏:

عن ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ‏قال ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن حماد :

‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏عن‏ ‏أبان بن تغلب‏ ‏عن ‏ ‏فضيل الفقيمي‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم النخعي ‏ :

‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ :

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :



(‏ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

قال ‏رجل ‏: ‏إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة

قال : إن الله جميل يحب الجمال الكبر‏ ‏بطر‏ الحق‏ وغمط الناس‏ )



‏( بطر الحق ) ‏

‏فهو دفعه وإنكاره ترفعا وتجبرا . ‏



‏ ( وغمط الناس ) ‏

‏ ومعناه احتقارهم .







( It Is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud

that the Apostle of Allah ( may peace be upon him ), observed:

He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride

shall not enter paradise. A person ( amongst his hearers ) said :

Verily a person loves that his dress should be fine,

and his shoes should be fine He ( the Holy Prophet ) remarked :

Verily, Allah is Graceful and He loves Grace.

Pride is disdaining the truth ( out of self-conceit )

and contempt for the people )

[ Book #001, Hadith #0164 ]