[حور العين]

من الأخت / أم لؤي





أحاديث منتشرة لا تصح

مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم ( 317 )
925 –

شكا نبيٌّ مِنَ الأنبياءِ إلى ربِّه فقال يا ربِّ يكونُ العبدُ مِن عَبيدِك يُؤمِنُ بك

ويعمَلُ بطاعتِك تَزْوي عنه الدُّنيا وتُعَرِّضُ له البَلاءُ ويكونُ العبدُ

مِن عبيدِك يكفُرُ بك ويعمَلُ بمعاصيك فتَزْوي عنه البَلاءُ وتُعَرِّضُ له

الدُّنيا فأوحى اللهُ إليه إنَّ العبادَ والبِلادَ لي وإنَّه ليس من شيءٍ إلَّا يُسَبِّحُني

ويُهَلِّلُني ويُكَبِّرُني فأمَّا عبدي المؤمنُ فله سيِّئاتٌ فأزوي عنه الدُّنيا

وأُعَرِّضُ له البلاءَ حتَّى يأتيَني فأجزيَه بحسناتِه وأمَّا عبدي الكافرُ فله

حسناتٌ فأزوي عنه البَلاءُ وأُعَرِّضُ له الدُّنيا حتَّى يأتيَني فأجزيَه بسيِّئاتِه.



الدرجة: لا يصح



926 –

ليعذِرنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى آدمَ عليه السَّلامُ يومَ القيامةِ ثلاثَ معاذيرَ يقولُ

اللهُ تعالى يا آدمَ لولا أنِّي لعَنْتُ الكذَّابينَ وأبغَضْتُ الكذبَ والحَلِفَ وأوعَدْتُ

عليه لرحِمْتُ اليومَ ولدَك أجمعينَ من شدَّةِ ما أعدَدْتُ لهم من العذابِ ولكن

حقَّ القولُ منِّي لئنْ كُذِّبَتْ رُسُلي وعُصِي أمري لأملَأنَّ جهنَّمَ من الجِنَّةِ



والنَّاسِ أجمعينَ ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ إنِّي لا أُدخِلُ النَّارَ أحدًا ولا

أُعذِّبُ منهم أحدًا إلَّا مَن قد علِمْتُ بعلمي أنِّي لو ردَدْتُه إلى الدُّنيا لعاد إلى

شرِّ ما كان فيه ولم يرجِعْ ولم يعتِبْ ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قد جعَلْتُك

حكمًا بيني وبين ذرِّيَّتِك قُمْ عند الميزانِ فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم

فمَن رجَح منهم خيرُه على شرِّه مثقالَ ذرَّةٍ فله الجنَّةُ حتَّى

تعلَمَ أنِّي لا أُدخِلُ النَّارَ منهم إلَّا ظالمًا.



الدرجة: لا يصح



927 –

خلقَ اللهُ الخلقَ وقضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ،

فأَخذَ أهلُ اليمينِ باليمينِ وأهلُ الشمالِ بيدِهِ الأخرَى وكِلْتَا يدِيِ اللهِ يمينٌ

ثمَّ قالَ: يا أصحابَ اليمينِ، فاستجابُوا له فقالُوا: لبيكَ ربَّنَا وسعدَيْكَ،

قالَ: ألستُ بربِّكُم؟ قالوا: بلَى، ثمَّ قالَ: يا أصحابَ الشمالِ، قالُوا:

لبيكَ ربَّنا وسعديكَ، قالَ: ألسْتُ بربِّكُم؟ قالُوا: بلَى،

فخَلَطَ بينَهم فقالَ قائلٌ منهم:

ربَّنا لم خلَطْتَّ بينَنَا؟ قالَ: لهم أعمالٌ من دونِ ذلكَ هم لهَا عاملونَ، قالَ:

وإنْ يقُولُوا يومَ القيامةِ إنا كُنَّا عن هذا غافلينَ، ثم ردَّهم في صُلبِ آدمَ.

الدرجة: لا يصح