صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-06-2017, 09:57 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,048
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس 412

من:الإبنة / هيفاء إلياس

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القرآن تدبر وعمل
الدرس 412 - صفحة رقم 412
سورة لقمان

د-ايمن سويد

سورة لقمان الآيات من 12 إلى 19

https://safeshare.tv/x/g3SQkQj1PeY



الوقفات التدبرية ،التوجيهات ، الأعمال ، المعاني



الوقفات التدبرية



١

{ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَٰنَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ

لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ }

كان أول ما لُقنه لقمان من الحكمة هو الحكمة في نفسه؛

بأن أمره الله بشكره على ما هو محفوف به من نعم الله؛

التي منها نعمة الاصطفاء .

ابن عاشور:21/152.

السؤال:

ما أول حكمة لقمان- عليه السلام- من خلال الآية الكريمة؟



٢

{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ

إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}

ابتدأ لقمان موعظة ابنه بطلب إقلاعه عن الشرك بالله؛

لأن النفس المعرضة للتزكية والكمال يجب أن يقدم لها قبل

ذلك تخليتُها عن مباديء الفساد والضلال.

ابن عاشور:21/155.

السؤال:

لماذا ابتدأ لقمان- عليه السلام- بنهي ابنه عن الشرك؟



٣

{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ}

يوصي ولده الذي هو أشفق الناس عليه، وأحبهم إليه؛

فهو حقيق أن يمنحه أفضل ما يعرف.

ابن كثير:3/428.

السؤال:

ما الفائدة من كون الوصايا كانت لابنه؟



٤

{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ }

وإنما يذكر تعالى تربية الوالدة، وتعبها، ومشقتها في سهرها

ليلاً ونهاراً؛ ليذكر الولد بإحسانها المتقدم إليه.

ابن كثير:3/429.

السؤال:

لماذا ذكر سبحانه وتعالى مشقة الوالدة في تربية ولدها؟



٥

{ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ }

قيل: الشكر لله على نعمة الإيمان، وللوالدين على نعمة التربية،

وقال سفيان بن عيينة: من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى،

ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما.

القرطبي:16/475

السؤال:

كيف يكون شكر الله تعالى وشكر الوالدين؟



٦

{ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ }

عَلِمَ أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يناله

من الناس أذى، فأمره بالصبر.

ابن كثير:3/430.

السؤال:

لماذا أمره بالصبر بعد أن أمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟



٧

{ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ

لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ }

أي: ليكن مشيك قصدا؛ لا تخيلا، ولا إسراعا.

وقال عطاء: امش بالوقار والسكينة،

كقوله: (يَمشُونَ عَلَى الأرضِ هَوناً) [الفرقان: 63].

البغوي:3/511.

السؤال:

كيف تكون الحكمة في المشي؟



التوجيهات



1- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق, وهذا لا ينافـي بر الوالدين

في غير المعصية، ﴿ وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ

عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾

2- ا تبع سبيل من أناب إلى الله سبحانه وتعالى من العلماء الربانيين،

﴿ وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ﴾

3- احذر ذنوب الخلوات, ﴿ يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ

فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ

إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾



العمل بالآيات



1- أدِّ اليوم أحد الأعمال المنزلية التي تتولاها أمك حتى

تعرف صبرها وفضلها، ﴿ وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ

وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ﴾

2- ذكِّر من تراهم جالسين في الطرقات وقت الصلاة بأداء الصلاة،

﴿ يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ﴾

3- تكلم بصوت منخفض, ولا تكن صخاباً مزعجاً،

﴿ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ ﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها



الْحِكْمَةَ الفِقْهَ فِي الدِّينِ، وَالإِصَابَةَ فِي القَوْلِ.

وَهْناً ضَعْفًا.

وَفِصَالُهُ فِطَامُهُ عَنِ الرَّضَاعَةِ.

سَبِيلَ طَرِيقَ.

أَنَابَ رَجَعَ، وَتَابَ.

مِثْقَالَ وَزْنَ، وَمِقْدَارَ.

حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ حَبَّةٍ صَغِيرَةٍ مُتَنَاهِيَةٍ فِي الصِّغَرِ.

يَأْتِ بِهَا اللَّهُ يَأْتِ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَيُحَاسِبْ عَلَيْهَا.

مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَنْبَغِي الحِرْصُ عَلَيْهَا.

وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لاَ تُمِلْ وَجْهَكَ كِبْرًا وَتَعَاظُمًا.

مَرَحًا مُخْتَالاً مُتَبَخْتِرًا.

مُخْتَالٍ مُتَكَبِّرٍ بِفِعْلِهِ.

فَخُورٍ مُتَكَبِّرٍ بِقَوْلِهِ.

وَاقْصِدْ تَوَاضَعْ، وَكُنْ بَيْنَ المُسْرِعِ، وَالمُبْطِئِ.

وَاغْضُضْ اخْفِضْ.

أَنْكَرَ أَقْبَحَ، وَأَبْغَضَ.

تمت الصفحة ( 412 )


هيفاءالياس

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات