صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-16-2015, 09:24 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي توحيد الله بالعبادة

الأخت / الملكة نـــور



توحيد الله بالعبادة
صيد الكتب
إعداد
فؤاد بن عبد العزيز الشلهوب
الإقرار بربوبية الله عز وجل يستلزم توحيده بالعبادة :
المشركون قديما وحديثا يعترفون لله عز وجل بربوبيته وخلقه وملكه،
ومع ذلك فهم يشركون في عبادتهم مع الله، ويدعون ويرجون غيره،
ويتقربون إلى أوليائهم وأوثانهم بالذبح وتقديم القرابين والنذور.
وهذا منهم جحد لحق الله عليهم، وتنكب عن الصراط المستقيم. والقرآن
الكريم كان يقرر هذه المسألة كثيرا - أعني أن ا لإقرار بربوبية الله
عز وجل يستلزم - ولابد - توحيده بالعبادة.
وللشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله،
كلام نفيس في ذلك. قال:
"ويكثر في القرآن الاستدلال على الكفار باعترافهم بربوبيته
جل وعلا، على وجوب توحيده في عبادته؛ ولذلك يخاطبهم في توحيد
الربوبية باستفهام التقرير. فإذا أقروا بربوبيته احتج بها عليهم على أنه
هو المستحق لأن يعبد وحده. ووبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره، مع
اعترافهم بأنه هو الرب وحده؛ لأن من اعترف بأنه هو الرب وحده لزمه
الاعتراف بأنه هو المستحق لأن يعبد وحده.
ومن أمثلة ذلك قوله تعالى:
{ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ }
(يونس: 31)؛
فلما أقروا بربوبيته وبخهم منكرا عليهم شركهم به غيره بقوله:
{ فقل أفلا تتقون }
(يونس: 133).
ومنها قوله تعالى:
{ قُلْ لِمَنِ الأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ }
(المؤمنون: 84 - 85)،
فلما أقروا وبخهم منكرا عليهم شركهم بقوله :
{ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ }
(المؤمنون: 89)".
[ثم قال بعد أن ساق جملة من الآيات]:
"والآيات بنحو هذا كثيرة جدا. ولأجل ذلك ذكرنا في غير هذا الموضع:
أن كل الأسئلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير، يراد منها
أنهم إذا أقروا رتب لهم التوبيخ والإنكار على ذلك الإقرار؛ لأن المقر
بالربوبية يلزمه الإقرار بالألوهية ضرورة؛ نحو قوله تعالى:
{ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ }
(إبراهيم: 10)،
وقوله:
{ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً }
(الأنعام: 164)
وإن زعم بعض العلماء أن هذا استفهام إنكار؛ لأن استقراء القرآن دل
على أن الاستفهام المتعلق بالربوبية استفهام تقرير وليس استفهام إنكار،
لأنهم لا ينكرون الربوبية، كما رأيت كثرة الآيات الدالة عليه".
---------------------------------------
- أضواء البيان 3/411-414.

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات