[حور العين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة
حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود
عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير
( الحلقة رقم : 855 )
{ الموضوع الثالث والعشرون الفقرة 05 } - الأخيرة
( أحكــام الجنين )

أخى المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الثالث والعشرون من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى :

{ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ }

[ النجم 32 ]

قال تعالى :

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء }

[ النساء 1 ]

قال تعالى :

{ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }

[ الروم : 21 ]

روى ابو داود فى سننه

عن ابى هريره رضى الله عنه

أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ أُنزِلتْ آيةُ الملاعَنةِ :

( أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليس منهم فليسَتْ مِن اللهِ في شيءٍ

ولن يُدخِلَها اللهُ جنَّتَه

وأيُّما رجلٍ جحَد ولَدَه وهو ينظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه

وفضَحه على رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ )

أخى المسلم :

حديثنا اليوم عن : ثبوت نسبه
فلنبدأ على بركة الله
ثبوت نسبه

الإسلام حريص كل الحرص على دعوة المولود لأبيه إذا ما علم الدعوة

بكسر اللام نسبة المولود لأبيه واعتباره أخا فى الدين إذا جهل أبوه

قال تعالى :

{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ

فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ

وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا }

[ الأحزاب 5 ]

فهذا حقه بعد أن يولد وقبل أن يولد

وحذر الإسلام الزوج من نفى الحمل من غير بينه

وتعهد من فعل ذلك بالعذاب الأليم فى الدنيا والآخرة

فمن ادعى على امرأته أنها حملت من غيره بلا بينة أمرهما القاضى بالملاعنة

وذلك بأن يحلف بالله أربعا ان حملها هذا ليس منه

ويحلف يمينا خامسا يحكم فيه على نفسه باللعنة

إن كان كاذبا فيما يدعيه عليها

وتحلف هى أربع أيمان بالله أنه كاذب فى دعواه

وتحلف يمينا خامسا تحكم على نفسها بغضب الله عليها

إن كان صادقا فى دعواه

فان نكلت عن الحلف أقيم عليها الحد وان حلفت لا يقيم عليها الحد

ولكن يفرق بينهما كما مر فى أحكام اللعان

وقد حذر الإسلام المرأة من أن تدخل على قوم زوجها من ليس منهم

وتوعدها إن وقعت فى مثل هذا الجرم المستطير بالحرمان من دخول الجنة

واستنشاق ريحها وحذر الرجل من جحد ولده

ونفى نسبه إليه تحذيرا شديدا وتوعده على ذلك أشد مما توعد به المرأة .

فقد روى ابو داود فى سننه

عن ابى هريره رضى الله عنه

أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ أُنزِلتْ آيةُ الملاعَنةِ :

( أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليس منهم فليسَتْ مِن اللهِ في شيءٍ

ولن يُدخِلَها اللهُ جنَّتَه

وأيُّما رجلٍ جحَد ولَدَه وهو ينظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه

وفضَحه على رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ )

انتهى

أخى المسلم

بفضل الله وبحمده انتهينا من موضوع

أحكام الجنين

انتظرونا واحكام جديدة

ولكن لا تنسونا من صالح الدعوات