صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-09-2015, 04:02 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي حديث اليوم 26.02.1437


من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : رَفْعِ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ مَعَ الْإِمَامِ
فِي الِاسْتِسْقَاءِ )


قَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ

( أَتَى رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَدْوِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ

الْمَاشِيَةُ هَلَكَ الْعِيَالُ هَلَكَ النَّاسُ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ يَدْعُو وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مَعَهُ

يَدْعُونَ قَالَ فَمَا خَرَجْنَا مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنَا فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ

حَتَّى كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى فَأَتَى الرَّجُلُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَشِقَ الْمُسَافِرُ وَمُنِعَ

الطَّرِيقُ وَقَالَ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى

بْنِ سَعِيدٍ وَشَرِيكٍ سَمِعَا أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء‏)

‏ تضمنت هذه الترجمة الرد على من زعم أنه يكتفي بدعاء الإمام

في الاستسقاء، وقد أشرنا إليه قريبا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقال أيوب بن سليمان‏)‏

أي ابن بلال، وهو من شيوخ البخاري، إلا أنه ذكر هذه الطريق عنه

بصيغة التعلق، وقد وصلها الإسماعيلي وأبو نعيم والبيهقي من طريق

أبي إسماعيل الترمذي عن أيوب، وقد تقدم الكلام على بقية المتن في ‏"‏

باب تحويل الرداء‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأتى الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:

‏ يا رسول الله بشق المسافر‏)‏


كذا للأكثر بفتح الموحدة وكسر المعجمة بعدها قاف، واختلف في معناه

فوقع في البخاري بشق أي مل، وحكى الخطابي أنه وقع فيه بشق اشتد

أي اشتد عليه الضرر‏.‏

وقال الخطابي‏:‏ بشق ليس بشيء، وإنما هو ‏"‏ لثق ‏"‏ يعني بلام ومثلثة

بدل الموحدة والشين يقال‏:‏ لثق الطريق أي صار ذا وحل ولثق الثوب

إذا أصابه ندى المطر‏.‏

قلت وهو رواية أبي إسماعيل التي ذكرناها‏.‏

قال الخطابي‏:‏ ويحتمل أن يكون مشق بالميم بدل الموحدة أي صارت

الطريق زلقة، ومنه مشق الخط والميم والباء متقاربتان‏.‏

وقال ابن بطال‏:‏ لم أجد لبشق في اللغة معنى‏.‏

وفي نوادر اللحياني‏:‏ نشق بالنون أي نشب، انتهى‏.‏

وفي النون والقاف من مجمل اللغة لابن فارس وكذا في الصحاح‏:‏ نشق

الظبي في الحبالة أي علق فيها، ورجل نشق إذا كان ممن يدخل

في أمور لا يتخلص منها‏.‏

ومقتضى كلام هؤلاء أن الذي وقع في رواية البخاري تصحيف، وليس

كذلك بل له وجه في اللغة لا كما قالوا، ففي ‏"‏ المنضد ‏"‏ لكراع بشق بفتح

الموحدة تأخر ولم يتقدم، فعلى هذا فمعنى بشق هنا ضعف عن السفر

وعجز عنه كضعف الباشق وعجزه عن الصيد لأنه ينفر الصيد ولا يصيد‏.‏

وقال أبو موسى في ذيل الغريبين صلى الله عليه وسلم الباشق طائر

معروف، فلو اشتق منه فعل فقيل بشق لما امتنع، قال‏:‏ ويقال بشق الثوب

وبشكه قطعه في خقة، فعلى هذا يكون معنى بشق أي قطع به من السير،

انتهـى كلامه‏.‏

وأما ما وقع في بعض الروايات بثق بموحدة ومثلثة فلم أره في شيء مما

اتصل بنا، وهو تصحيف، فإن البثق الانفجار ولا معنى له هنا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقال الأويسي‏)‏

هو عبد العزيز بن عبد الله، ومحمد بن جعفر هو ابن أبي كثير المدني

أخو إسماعيل‏.‏

وهذا التعليق ثبت هنا للمستملي وثبت لأبي الوقت وكريمة في آخر الباب

الذي بعده، وسقط للباقين رأسا لأنه مذكور عند الجميع في كتاب

الدعوات، وقد وصله أبو نعيم في المستخرج كما سيأتي الكلام عليه

هناك إن شاء الله تعالى‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات