[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير

درس اليوم

التنبيهات الجلية على كثير من المنهيات الشرعية

(8) في البيوع والمكاسب



لقد نهانا الله عز وجل ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها

من المصالح العظيمة والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور

الكبيرة، ومن تلك المناهي ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على

المسلم اجتنابها النواهي الواردة في القرآن والسنة لقد نهانا الله عز وجل

ورسوله عن أمور كثيرة لما يترتب على اجتنابها من المصالح العظيمة

والفوائد الجمة ودرء المفاسد الكثيرة والشرور الكبيرة، ومن تلك المناهي

ما هو محرم ومنها ما هو مكروه وينبغي على المسلم اجتنابها

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:



( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه )



والمسلم الجاد يحرص على اجتناب المنهيات سواء كانت محرمة

أو مكروهة ولا يفعل فعل ضعاف الإيمان الذين لا يبالون بالوقوع

في المكروهات علمًا أن التساهل فيها يؤدي إلى الوقوع في المحرمات

وهي كالحمى بالنسبة للمحرمـات من رتع فيه يوشك أن يرتع فيما حرم

الله بالإضافة إلى أن اجتناب المكروه يؤجر عليه صاحبه إذا تركه لله

وانطلاقًا من هذا لم يحصل التمييز هنا بين ما نهي عنه نهي كراهية

وما نهي عنه نهي تحريم ثم إن التمييز بينهما يحتاج إلى علم على

أن أكثر ما سيأتي من المنهيات هو من باب المحرم لا المكروه،

إليك أيها القارئ الكريم طائفة من نواهي الشريعة:



(8) في البيوع والمكاسب:

والنهي عن أكل الربا، وعن البيوع التي تشتمل على الجهالة والتغرير

والخداع، والنهي عن بيع الشاة باللحم، وبيع فضل الماء وبيع الكلب

والهر والدم والخمر والخنزير والأصنام وعسب الفحل وهو ماؤه الذي

يلقح به، والنهي عن ثمن الكلب وكل شيْء حرمه الله فثمنه حرام بيعًا

وشراء. وكذلك النهي عن النجش وهو أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد

شراءها كما يحصل في كثير من المزادات. والنهي عن كتم عيوب السلعة

وإخفائها عند بيعها، والنهي عن البيع بعد النداء الثاني يوم الجمعة،

والنهي عن بيع ما لا يملك وعن بيع الشيء قبل أن يحوزه ويقبضه،

وعن بيع الطعام حتى يستوفيه. والنهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة

بالفضة إلا مثلًا بمثل يدًا بيد. والنهي أن يبيع الرجل على بيع أخيه وأن

يشتري على شراء أخيه وأن يسوم على سوم أخيه، وعن بيع الثمار

حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة. والنهي عن التطفيف في المكيال

والميزان، والنهي عن الاحتكـار والنهي عن تلقي الركبـان، وهو تلقي

من يقدم من خارج البلد سـواء للبيع منهم أو البيع لهم بل يتركون حتى

يأتوا سوق البلد وفي ذلك مصلحة للجميع. والنهي أن يبيع حاضر لباد

(مثل أن يكون ساكن البلد سمسارًا للقادم من البادية) فعليه أن يدعه يبيع

بنفسه، والنهي أن يبيع الرجل جلد أضحيته، ونهي الشريك في الأرض

أو النخل وما شابهها عن بيع نصيبه حتى يعرضه على شريكه،

والنهي عن الأكل بالقرآن والاستكثار به



(مثل الذين يقرؤون القرآن ويسألون به الناس)



والنهي عن أكل أموال اليتامى ظلمًا وعن القمار والميسر والغصب،

والنهي عن أخذ الرشوة وإعطائها والنهي عن السرقة، وعن الاختلاس

من الغنيمة وعن النهبة، وهي نهب أموال الناس والنهي عن أكل أموالهم

بالباطل وكذلك أخذها بقصد إتلافها والنهي عن بخس الناس أشياءهم،

والنهي عن كتمان اللقطة وتغييبها وعن أخذ اللقطة إلا لمن يعرفها،

والنهي عن الغش بأنواعه، والنهي أن يأخذ المسلم من مال أخيه المسلم

شيئًا إلا بطيب نفس منه وما أخذ بسيف الحياء فهو حرام، والنهي عن

قبول الهدية بسبب الشفاعة، والنهي عن التبقر في المال وهو الاستكثار

منه والتوسع فيه وتفريقه في البلدان بحيث يؤدي إلى توزع قلب

صاحبه وانشغاله عن الله.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين