صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-25-2019, 09:52 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,856
افتراضي حديث اليوم 4462

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

( باب مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يُعْطِي الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ وَغَيْرَهُمْ مِنْ الْخُمُسِ وَنَحْوِهِ ...1)





حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ

قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ



( أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ فَكَأَنَّهُمْ

عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي أُعْطِي قَوْمًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وَأَكِلُ أَقْوَامًا

إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْخَيْرِ وَالْغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ فَقَالَ

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حُمْرَ النَّعَمِ وَزَادَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمَالٍ

أَوْ بِسَبْيٍ فَقَسَمَهُ بِهَذَا )



الشرح‏:‏



حديث عمرو بن تغلب بفتح المثناة وسكون المعجمة

وكسر اللام بعدها موحدة وهو النمري بفتح النون والميم‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏أخاف ظلعهم‏)‏

بفتح الظاء المعجمة المشالة واللام وبالمهملة أي اعوجاجهم ‏(‏وجزعهم‏)‏

بالجيم والزاي بوزنه، وأصل الظلع الميل، وأطلق هنا

على مرض القلب وضعف اليقين‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏والغنا‏)‏ بفتح المعجمة ثم النون ومد وهو الكفاية‏.‏



وفي رواية الكشميهني بالكسر والقصر بلفظ ضد الفقر، وقوله ‏"‏بكلمة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أي التي قالها في حقه وهي إدخاله إياه

في أهل الخير والغناء، وقيل المراد الكلمة التي قالها في حق غيره،

فالمعنى لا أحب أن يكون لي حمر النعم بدلا من الكلمة المذكورة

التي لي أو يكون لي ذلك، وتقال تلك الكلمة في حقي‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏زاد أبو عاصم عن جرير‏)‏

هو ابن حازم، وقد تقدم موصولا في أواخر الجمعة عن محمد بن معمر

عن أبي عاصم، وهو من المواضع التي تمسك بها من زعم أن البخاري

قد يعلق عن بعض شيوخه ما بينه وبينهم فيه واسطة مثل هذا، فإن

أبا عاصم شيخه وقد علق عنه هذا هنا، ولما ساقه موصولا أدخل بينه

وبين أبي عاصم واسطة‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏أو بسبي‏)

‏ في رواية الكشميهني ‏"‏ بشيء ‏"‏ وهو أشمل‏.‏




أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات