صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-05-2017, 10:42 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي حديث اليوم 3993

من:إدارة بيت عطاء الخير


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

( باب بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا رَضِيَ )

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

( أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ لَهَا

إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً فَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ بَرِيرَةُ

ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلَاؤُكِ لَنَا قَالَ مَالِكٌ قَالَ يَحْيَى فَزَعَمَتْ

عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ )


الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏باب بيع المكاتب‏)‏

في رواية السرخسي والمستملي ‏"‏ المكاتبة ‏"‏ والأول أصح لقوله‏:‏ ‏

"‏ إذا رضي ‏"‏ وهذا اختيار منه لأحد الأقوال في مسألة بيع المكاتب إذا

رضي بذلك ولو لم يعجز نفسه، وهو قول أحمد وربيعة والأوزاعي والليث

وأبي ثور وأحد قولي الشافعي ومالك، واختاره ابن جريج وابن المنذر

وغيرهما على تفاصيل لهم في ذلك، ومنعه أبو حنيفة والشافعي في أصح

القولين وبعض المالكية، وأجابوا عن قصة بريرة بأنها عجزت نفسها،

واستدلوا باستعانة بريرة عائشة في ذلك، وليس في استعانتها ما يستلزم

العجز، ولا سيما مع القول بجواز كتابة من لا مال عنده ولا حرفة له‏.‏

قال ابن عبد البر‏:‏ ليس في شيء من طرق حديث بريرة أنها عجزت

عن أداء النجم، ولا أخبرت بأنه قد حل عليها شيء، ولم يرد في شيء

من طرقه استفصال النبي صلى الله عليه وسلم لها عن شيء من ذلك،

ومنهم من أول قولها‏:‏ ‏"‏ كاتبت أهلي ‏"‏ فقال‏:‏ معناه راودتهم واتفقت معهم

على هذا القدر ولم يقع العقد بعد، ولذلك بيعت، فلا حجة فيه على بيع

المكاتب مطلقا، وهو خلاف ظاهر سياق الحديث قاله القرطبي‏.‏

ويقوي الجواز أيضا أن الكتابة عتق بصفة فيجب أن لا يعتق إلا بعد أداء

جميع النجوم، كما لو قال أنت حر إن دخلت الدار فلا يعتق إلا بعد تمام

دخولها، ولسيده بيعه قبل دخولها‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات