[بنت الاسلام]

الأخ / أسامة أو إم آيه

بيان النوع الثاني والثالث من مفسدات الصوم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين،

وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

اعلموا أن الله قد أباح للصائم الاستمتاع بأهله في ليل الصيام فقال سبحانه :

{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }

[ البقرة 187 ]

والرفث كناية عن الجماع، وقيل الرفث كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل

من امرأته، وعلى كل فتخصيص ذلك بالليل دليل على تحريمه على الصائم

في نهار الصيام، وقد تقدم ما يترتب على من جامع في نهار الصيام

من رمضان من الكفارة المغلظة، وهذا مما يؤكد على المسلم الابتعاد

عما يوقع في المحذور ويخل بصيامه.

والنوع الثاني من المفطرات المفسدات للصوم :

إنزال المني من غير جماع، بل بسبب تقبيل أو مباشرة أو استمناء

( وهو ما يسمى بالعادة السرية ) أو تكرار نظر،

فإذا أنزل الصائم بسبب من هذه الأسباب فسد صومه وعليه الإمساك

بقية يومه ويقضي هذا اليوم الذي حصل فيه ذلك،

ولا كفارة عليه لكن عليه التوبة والندم والاستغفار والابتعاد عن هذه الأشياء

المثيرة للشهوة لأنه في عبادة عظيمة، مطلوب منه أن يدع شهوته

وطعامه وشرابه من أجل ربه عز وجل، والنائم إذا احتلم فأنزل لم يؤثر ذلك

على صيامه وليس عليه شيء لأن ذلك بغير اختياره

لكن عليه الاغتسال كما هو معلوم.

النوع الثالث من مفسدات الصوم :

الأكل والشرب متعمدا، لقوله تعالى:

{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ }

[ البقرة 187 ]

فأباح سبحانه وتعالى الأكل والشرب إلى طلوع الفجر الثاني،

ثم أمر بإتمام الصيام إلى الليل، وهذا معناه ترك الأكل والشرب في هذه الفترة

ما بين طلوع الفجر إلى الليل.

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل أنه قال في الصائم :

( يدع طعامه وشرابه من أجلي )

ومثل الأكل والشرب إيصال شيء من الطعام أو الشراب إلى الجوف

من غير طريق الفم.

وكذا إيصال كل شيء مائع أو جامد إلى جوفه كأخذ الإبر المغذية

وتناول الأدوية وحقن الدم في الصائم لإسعافه به،

كل هذه الأمور تفسد صومه لأنها إما مغذية تقوم مقام الطعام،

وأما أدوية تصل إلى حلقه وجوفه فهي في حكم الطعام والشراب

كما نص على ذلك كثير من الفقهاء رحمهم الله، أما الإبر غير المغذية،

فإن كانت تؤخذ عن طريق الوريد فالذي يظهر أنها تفطر الصائم،

لأنها تسير مع الدم وتنفذ إلى الجوف، وإن كانت تؤخذ عن طريق العضل

فالأحوط تركها

لقوله صلى الله عليه وسلم :

( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )

ومن احتاج إلى تناول شيء من هذه المذكورات لحالة مرضية تستدعي ذلك

ولا تقبل التأجيل إلى الليل فإنه يتناول ويقضي ذلك اليوم لأنه مريض،

والله تعالى رخص للمريض بالإفطار والقضاء من أيام أخر،

والاكتحال يعتبره بعض الفقهاء من المفطرات لأنه ينفذ إلى الحلق

ويجد الصائم طعم الكحل في حلقه غالبا،

فلا ينبغي للصائم أن يكتحل في نهار الصيام، من باب الاحتياط وابتعادا

عن الشبهة، والله أعلم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[بنت الاسلام]

حديث اليوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

( صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين ، آمين ، آمين ،

قيل يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت : آمين آمين آمين ،

قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال :

من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله ،

قل : آمين ،

فقلت : آمين ،

فقال : يا محمد ، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما

فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ،

فقلت : آمين ،

قال : ومن ذُكرتَ عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ،

قل : آمين

فقلت : آمين )

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1679 ) .

قطوف

قال بعض البلغاء:

[ لا تمض يومك في غير منفعة، ولا تضع مالك في غير صنيعة،

فالعمر أقصر من أن ينفد في غير المنافع،

والمال أقل من أن يصرف في غير الصنائع، والعاقل أجلّ من أن يفني أيّامه

فيما لا يعود عليه نفعه وخيره، وينفق أمواله فيما لا يحصل له ثوابه وأجره ]

ذكرى

عن أبي هشام الصوفي رحمه الله قال :

[ أردت البصره ، فجئت إلى سفينه أركبها وفيها رجل ، معه جاريه ،

فقال لي الرجل : ليس ها هنا موضع

فسألته الجاريه أن يحملني ، ففعل فلما سرنا دعا الرجل بالغداء فوُضع

فقالت الجاريه : ادع ذلك المسكين ليتغدى معنا فجئت على أنني مسكين

فلما تغدينا قال : يا جاريه هاتِ شرابك ، فشرب وأمرها أن تسقيني

فقالت يرحمك الله : إنَّ للضيف حقاً ، فتركني فلما دبَّ فيه الشراب

قال : يا جاريه هاتِ عودك ، وهاتِ ما عندك

فأخذت العود ، وغنت

ثم التفت إلي فقال : أتحسن مثل هذا !!

فقلت : عندي ما هو أحسن منه عندي ما هو أحسن منه وخير منه

قال : قل ..

قلت : أَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَيْطَانِ الرَّجِيْم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

{ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ، وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ،

وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ، وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ، وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ،

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ، وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ ، بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ }

وجعل الرجل يبكي حتى انتهيت إلى قوله :

{ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ }

فقال : يا جاريه اذهبي فأنت حرة لوجه الله تعالى ثم ألقى ما معه من الشراب

وكسر العود ثم دعاني ، فاعتنقني ، وجعل يبكي ويقول :

يا أخي أترى أنَّ الله يقبل توبتي ؟!

فقلت : نعم

{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }

فقلت : نعم

{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }

قلت : نعم

{ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ }

فتاب واستقام وتبدل حاله وصاحبته بعد ذلك أربعين سنة حتى مات

فرأيته في المنام فقلت له : إلى ما صرت ؟!

فقال : إلى الجنه

فقال : إلى الجنه

قلت : بماذا ؟!

قال : بقراءتك علي

{ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ }

قال : بقراءتك علي

{ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ }

خاطرة

وانتصف الشهر الكريم

وانتصف الشهر الكريم .... ما أسرع انقضاءك

ما أسرع ما تمضي الأيام شهر رمضان ، ضيف كريم استقبلناه بالأمس ،

وها هو اليوم قد انتصف، فهل فينا من قهر نفسه وانتصف ؟

وهل فينا من قام فيه بما عرف؟ وتشوقت نفسه لنيل الشرف ؟

لقد مضى من رمضان صدره، وانقضى منه شطره، واكتمل منه بدره،

فاغتمنوا فرصة تمرُّ مرَّ السحاب، وادخلوا قبل أن يُغلق الباب

فإنه يوشك الضيف أن يرتحل، وشهر الصوم أن ينتقل، فأحسنوا فيما بقي،

يُغفَر لكم ما مضى ، فإن أسأتم فيما بقي أُخذتم بما مضى وبما بقي .

رحل نصف رمضان ، وبيننا الصائم العابد، الباذل المنفق الجواد،

نقي السريرة، طيب المعشر ،

فهنيئاً لهؤلاء العاملين ما ادخروه عند رب العالمين .

رحل نصف رمضان ، وبيننا صائم عن الطعام والشراب،

يبيت ليله يتسلى على أعراض المسلمين، وتقامر عينه شهوة محرمة

يرصدها في ليل رمضان، يده امتدت إلى عاملٍ مسكين فأكلت ماله،

أو حفنةِ ربا فأخذتها دون نظر إلى عاقبة ، أو تأمل في آخرة .

رحل نصف رمضان ، وبيننا من فاتته صلوات وجماعات،

قد آثر النوم والراحة على كسب الطاعات وبيننا بخيلٌ شحيح، أسودُ السريرة،

سيءُ المعشر، دخيلُ النية، فأحسن الله عزاء هؤلاء جميعاً في نصفهم الأول،

وجبرهم في مصيبتهم، وأحسن الله لهم استقبال ما بقي لهم .

أيها المفرطون في شهر رمضان القائم،

هل أنتم على يقين من العيش إلى رمضان قادم؟!

فقوموا بحق شهركم، واتقوا الله في سرِّكم وجهركم،

واعلموا أن عليكم ملكين يصحبانكم طول دهركم، ويكتبان كل أعمالكم،

فلا تهتكوا أستاركم عند من لا تخفى عليه أسراركم .

اخي واختي ...

إذاكانت 15 ليلة من رمضان ضاعت عليك.. فبين يديك 15 ليلة أخرى !

وإذاكان شهر رمضان بدأ يجمع أوراقه ويرحل فلديك العشرالآواخر

لايفوتك خيرها وفضلها

اللهم أعنا على طاعتك فيما تبقي من رمضان واجعلنا من المقبولين

إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،،
فاللَّهم يافاطر السَّماوات ، وكاشف
الظُّلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات
ونجنا بها بعد الممات ،،