[حور العين]

من: الأخت/ الملكة نور



نداءات المؤمنين (129)




العداوة بين المرأة و الرجل عداوة مآل لا عداوة حال:

مناسبة الآية أن الصحابة الكرام حينما أرادوا أن يهاجروا مع النبي
عليه الصلاة والسلام بعض منهم زوجاتهم غضبوا وعنفوا ورفضوا،
فالصحابي أخذ موقفاً عنيفاً جداً فجاءت الآية لتقول له:

{ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) }

( سورة التغابن )

هذا شأن المرأة تغار، مرة طبق من الطعام النفيس جاءت به صفية
زوجة النبي عليه الصلاة والسلام فلما رأته السيدة عائشة كسرته
فالنبي الكريم قال: غضبت أمكم، غضبت أمكم.
المرأة تغار والغيرة جزء من ميزتها، وأنت لا تحبها إذا لم تغر عليك،
أما في غيرة مرضية، هناك غيرة طبيعية، تغار عليك، أما هناك غيرة
تفوق الحد المعقول، أنا أسميها الغيرة المرضية، على كل النبي
عليه الصلاة والسلام وهو سيد الخلق وحبيب الحق
هناك مشكلات بينه
وبين زوجاته، لأنه أسوة وقدوة لذلك:

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ (14) }

( سورة التغابن )

بعضهم قال عداوة مآل، هناك عداوة حال وهناك عداوة مآل، يعني إذا
ضغطت الزوجة على زوجها ليجدد أثاث البيت وهو دخله محدود،
من شدة الضغط أكل المال الحرام، يوم القيامة حينما يحاسب على هذا
المال الحرام حساباً عسيراً يرى أن امرأته هي السبب، ينشأ في
المستقبل عداوة سماها العلماء عداوة مآل ليست عداوة حال،
هذا معنى آخر.

الإنسان أمام شيئين إما العفو و الصفح أو الإصرار على الموقف:

أنت أما شيئين أمام تصرف أنت قانع به يرضي الله عز وجل إلا أنه
الزوجة لم ترضى به، بل غضبت، بل عنفت، بل تجافت، فينبغي أن تصبر،
وأن تعفو، وأن تصفح، وأن تصمم على موقفك، لأن مرة سيدنا سعد بن أبي وقاص
قالت له أمه إما أن تكفر بمحمد وإما أن أدع الطعام حتى أموت، فقال
يا أمي لو أن لك مئة نفس فخرجت واحدة واحدة ما كفرت بمحمد
فكلي إن شئت أو لا تأكلي .
بعض الأخوة الكرام يحرجونني بسؤال أن أبي أمرني أن أطلق زوجتي،
أقول له كيف زوجتك ؟ يقول جيدة جداً، صاحبة دين، ومحجبة، ووفية جداً،
لكن أبي لا يحبها، أقول له: لا، عليك ألا تطلقها، يقول لي أبي له رضا
وغضب، أقول له: لا، في هذا الموضوع ليس له رضا ولا غضب، قال
سيدنا عمر أمر ابنه أن يطلق زوجته، قلت له إذا أبوك عمر طلقها،
أبوك ليس عمر، سيدنا عمر لا يأمر ابنه بتطليق زوجته إلا لسبب ديني خطير،
فلذلك أنت حينما تعاني ما تعاني من معارضة الزوجة، طبعاً العنف سهل
جداً قد يضربها، البطولة أن تنفذ أمرك من دون عنف، من أطاع عصاك
فقد عصاك، بطولة الأب إذا أعرض عن ابنه، الابن لا يحتمل، بطولة
الزوج المحسن إذا أعرض عن زوجته لا تحتمل، أما حينما تتطاول عليه
وحينما يقصر بواجبه اتجاهها لا تعبأ به، أنا أعرف أناساً كثيرين
بعدما الأولاد تزوجوا تغيب عن البيت شهر عند ابنتها وزوجها لوحده
في البيت، ضاق خلقي، زوجها لم يعد له قيمة، أما الزوج البطل الذي
يعامل زوجته معاملة لا تحتمل أن يعرض عنها، لا تكن قاسياً فتكسر
ولا ليناً فتعصر، وهناك صحابي له زوجة تطالبه بمطالب لا يحتملها، فلما ألحت عليه
كثيراً قال لها ما يلي: اعلمي أيتها المرأة أن في الجنة من الحور العين
ما لو أطلت إحداهن على الأرض لغلب نور وجهها ضوء الشمس والقمر،
فلأن أضحي بك من أجلك أهون من أضحي بهن من أجلك.
أنا لا أطلب منك أن تكون عنيفاً، لكن إذا العمل جيد جداً، ويرضي الله،
وتبتغي به وجه الله، لا تعبأ، لكن إذا ممكن
(هذا الكلام همس أقوله لكم مع أنه في تكبير صوت لا يصير همساً)
إذا ممكن ألا تعلم لا يوجد مانع، يأتي الزوج يساعد والدته بمبلغ ضخم
يقول لها، هي لا تحاسبك على دخلك، ساعد أمك من دون أن تبلغ زوجتك،
يعني إذا تقدر، أحياناً الأم لا تحتمل أن تمدح زوجتك كثيراً كيف صحتك
يا بني ؟ نصيب ماشي الحال، ترتاح، أما تمدحها مدحاً غير طبيعي تقول:
لعبت له بعقله، إذا تقدر ما تمدح ولا تذم خليك أكمل، على كل في معاناة
النبي عليه الصلاة والسلام عانى لأنه أسوة لنا.