[adnan]

أخيكم / عدنان الياس

( AdaneeeNo )

حديث اليوم

مع الشكر للأخ مالك المالكى

رقم 3209 / 76 09.07

( ممَا جَاءَ فِي : كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ )

حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُأَخْبَرَنَابَكْرُ بْنُ مُضَرَعَنْعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ

عَنْعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَعَنْالْقَاسِمِرضى الله تعالى عنهم

عَنْأَبِي أُمَامَةَرضى الله تعالى عنه

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أنه قَالَ

( لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَ لَا تَشْتَرُوهُنَّ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ وَ لَا خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ

وَ ثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ فِي مِثْلِ هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ

قول الله تعالى

{وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ

لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ...إِلَى آخِرِ الْآيَةِ } )

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله تعالى عنه

قَالَ أَبُو عِيسَىحَدِيثُأَبِي أُمَامَةَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

وَ قَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَوَ ضَعَّفَهُ وَ هُوَ شَامِيٌّ .

الشــــــــــــــروح

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَابَكْرُ بْنُ مُضَرَ)

بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الضَّادِ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ ، ثِقَةٌ

ثَبْتٌ(عَنْعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ)بِفَتْحِ الزَّايِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ صَدُوقٌ يُخْطِئُ .

(عَنْعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ)ابْنِ أَبِي زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ الدِّمَشْقِيِّ

صَاحِبِالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِضَعِيفٌ مِنَ السَّادِسَةِ

( عَنِالْقَاسِمِ)هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

صَاحِبُأَبِي أُمَامَةَصَدُوقٌ يُرْسِلُ كَثِيرًا .

قَوْلُهُ : ( لَا تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ )

بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ . فِي الصِّحَاحِ الْقَيْنُ : الْأَمَةُ مُغَنِّيَةً كَانَتْ ،

أَوْ غَيْرَهَا ، قَالَالتُّورْبَشْتِيُّ : وفِي الْحَدِيثِ يُرَادُ بِهَا الْمُغَنِّيَةُ ؛

لِأَنَّهَا إِذَا لَمْتَكُنْ مُغَنِّيَةً فَلَا وَجْهَ لِلنَّهْيِ عَنْ بَيْعِهَا وَشِرَائِهَا

( وَلَاتُعَلِّمُوهُنَّ ) أَيْ : الْغِنَاءَ ؛ فَإِنَّهَا رُقْيَةُ الزِّنَا

(وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ) قَالَ الْقَاضِي : النَّهْيُ مَقْصُورٌ عَلَى الْبَيْعِوَالشِّرَاءِ لِأَجْلِ التَّغَنِّي ،

وَحُرْمَةُ ثَمَنِهَا دَلِيلٌ عَلَى فَسَادِبَيْعِهَا ، وَالْجُمْهُورُ صَحَّحَ بَيْعَهَا ،

والْحَدِيثُ مَعَ مَا فِيهِ مِنَالضَّعْفِ لِلطَّعْنِ فِي رِوَايَتِهِ مُؤَوَّلٌ

بِأَنَّ أَخْذَ الثَّمَنِعَلَيْهِنَّ حَرَامٌ كَأَخْذِ ثَمَنِ الْعِنَبِ مِنَ النَّبَّاذِ ؛ لِأَنَّهُإِعَانَةٌ ،

وَتَوَصُّلٌ إِلَى حُصُولِ مُحَرَّمٍ لَا لِأَنَّ الْبَيْعَ غَيْرُصَحِيحٍ . انْتَهَى .

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِأَيْ :

يَشْتَرِي الْغِنَاءَ وَالْأَصْوَاتَ الْمُحَرَّمَةَ الَّتِيتُلْهِي عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ،

قَالَالطِّيبِيُّرَحِمَهُ اللَّهُ : الْإِضَافَةُ فِيهِ بِمَعْنَى " مِنْ " لِلْبَيَانِ

نَحْوَ جُبَّةِ خَزٍّ وَبَابِ سَاجٍ أَيْ : يَشْتَرِي اللَّهْوَ مِنَ الْحَدِيثِ ؛

لِأَنَّ اللَّهْوَ يَكُونُ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَمِنْ غَيْرِهِ ،

والْمُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ الْمُنْكَرُ فَيَدْخُلُ فِيهِ نَحْوُ السَّمَرِ بِالْأَسَاطِيرِ وَبِالْأَحَادِيثِ الَّتِي لَا أَصْلَ لَهَا ،

وَالتَّحَدُّثُ بِالْخُرَافَاتِ وَالْمَضَاحِيكِ وَالْغِنَاءُ وَتَعَلُّمُ الْمُوسِيقَى ،

وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ،

وأَخْرَجَابْنُ أَبِي شَيْبَةَبِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ

أَنَّعَبْدَ اللَّهِسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَىوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِقَالَ :

الْغِنَاءُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ،

وأَخْرَجَهُالْحَاكِمُ، وَصَحَّحَهُ ،وَالْبَيْهَقِيُّ، كَذَا فِي التَّلْخِيصِ .

قَوْلُهُ : ( و فِي الْبَابِ عَنْعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ)

لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي أُمَامَةَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ )

وَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ،وَابْنُ مَاجَهْ

(وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَإِلَخْ )

قَالَالْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ،

وقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَبِثِقَةٍ ،

وقَالَأَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ ،

وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، كَذَا فِي الْمِيزَانِ .