[adnan]

الأخ الزميل / مالك المالكى

( سـؤال و جـواب )

بيان وقت السنن الراتبة

الســــؤال :

سأل سائل قائلاً :

بالنسبة لصلاة الرواتب ، ما هو عددها و ما كيفية أدائها ،

و هل النافلة التي بعد الظهر يمتد وقتها إلى دخول أذان العصر أم لا ؟

و هل بعد أذان العصر يمكن التنفل قبل الفريضة أم لا ؟

كذلك بالنسبة للنافلة التي بعد صلاة المغرب

هل يمتد وقتها إلى دخول أذان العشاء أم لا ؟

وهل بعد أذان العشاء يمكن التنفل قبل صلاة الفريضة أم لا ؟؟

أفيدونا جزاكم الله خير .

الإجــابــة :

الرواتب التي شرعها الله - جل و علا - مع الصلوات الخمس ،

و كان النبي صلى الله عليه و سلم يحافظ عليها

في الحضر اثنتا عشرة ركعة :

منها أربع قبل صلاة الظهر ، بعد الزوال يسلم من كل ثنتين ،

و ثنتان بعد الظهر تسليمة واحدة ، هذه ست ،

و ثنتان بعد المغرب ، و ثنتان بعد صلاة العشاء ،

و ثنتان قبل صلاة الفجر ،

هذه الرواتب التي كان يحافظ عليها عليه الصلاة و السلام في الحضر ،

أما في السفر ، فكان يتركها - صلى الله عليه و سلم - إلا سنة الفجر ،

كان في السفر لا يصلي هذه الرواتب إلا سنة الفجر ؛

لأنه كان يحافظ عليها سفرا و حضرا ،

و يشرع للمؤمن مع الصلوات الخمس سوى هذه الرواتب

أن يصلي أربعا قبل العصر بعد دخول الوقت ، أربع بتسليمتين ؛

لقوله صلى الله عليه و سلم :

( رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا )

و هذه ليست راتبة ،

يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم

[ أنه ربما صلى ثنتين قبل العصر ، أو صلى أربعا قبل العصر ]

لكن ليست راتبة ، و لكنها مستحبة ،

إذا صلاها المؤمن أو المؤمنة فهو أفضل ،

أربع قبل العصر تسليمتين ، و ثنتان قبل المغرب ،

هذه مستحبة بعد الأذان و قبل الإقامة ثنتان ،

كذلك بعد أذان العشاء يصلي ركعتين قبل صلاة العشاء ،

أفضل وليست من الرواتب ،

لكن يستحب إذا أذن المؤذن و هو جالس في المسجد

أن يقوم و يصلي ركعتين قبل المغرب بعد أذان المغرب ،

و بعد أذان العشاء ،

و إن صلى أكثر فلا بأس ،

و كذلك يستحب له أن يتهجد في الليل بعد صلاة العشاء إلى آخر الليل ،

يتهجد بما يسر الله له و لو بركعة واحدة يوتر بها ،

و ما زاد فهو أفضل ، لو أوتر بثلاث أو بخمس أو بسبع ، أو بأكثر ،

يسلم من كل ثنتين ، هذا هو الأفضل ،

و الأفضل إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة ،

و إن نقص أو زاد فلا بأس ،

يسلم من كل ثنتين تأسيا بالنبي صلى الله عليه و سلم في ذلك ،

و لا بأس أن يتأخر في أداء الراتبة بعد الظهر ، يمتد وقتها إلى أذان العصر ،

يصليها قبل العصر و لو تأخر ، لكن قبل العصر قبل دخول وقت العصر ،

و هكذا المغرب لو أخر الراتبة و لم يصلها

إلا قبل غروب الشفق إلى قرب العشاء فلا بأس ،

لكن الأفضل أن يبادر بها قبل أن يعرض له عارض ،

هذه هو الأفضل و إلا فوقتها يمتد إلى أن

يغيب الشفق الأحمر من جهة المغرب -

يعني دخول وقت العشاء -

كما أن وقت سنة الظهر البعدية يمتد إلى دخول وقت العصر ،

فإذا بادر بهذه و هذه قبل دخول وقت التي بعدها ، فهذا هو الأولى له ،

حتى لا يعرض له عارض ،

و الأفضل في بيته ، إذا صلاها في بيته فهو أفضل ،

و إن صلاها في المسجد فلا بأس ،

لكن في البيت أفضل .

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء