صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-04-2017, 07:00 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي اهتمام الإسلام بالجدارة الإدارية ( الجزء الثانى )

من:الاخت/غرام الغرام


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اهتمام الإسلام بالجدارة الإدارية

( الجزء الثانى )


3ـ نموذج الولاية على خزائن الأرض:

طلب يوسف عليه السلام عندما حاوره ملك مصر أن يجعله

على خزائن الأرض (وزيرا للتموين في ذلك الوقت),

وقد حدد الجدارات التي يتمتع بها والتي تؤهلة لهذا العمل,

قال تعالى: { قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }.

(سورة يوسف, الآية: 55),

وقد ذكر ابن كثير, حفيظ: أي خازن أمين,

عليم: أي ذو علم وبصيرة بما يتولاه,

وقد سأل هذا العمل لعلمه بقدرته عليه ولما فيه من المصالح للناس

فيتصرف لهم على الوجه الأحوط والأصلح والأرشد فأجيب إلى ذلك.

(إبن كثير, ج2, ص: 261)


فيوسف عليه السلام عندما رشح نفسه ليكون وزيرا

على خزائن الغلال في مصر,

قدم من مسوغات التعيين أي الجدارات الملائمة لهذه الوظيفة,

والتي تشمل: الأمانة والعلم. وهما من أهم الجدارات التي يجب أن يتحلى بها شاغل هذا المنصب,

والتي يتضمن كل منها العديد من الجدارات الفرعية

وقد وضحتها الآيات والتي حصرها كالتالي:

(ربيعي, 2007, ص: 282)

♠ القدرة على التنبؤ بالمشكلة: مواجهة سبع سنين عجاف.

♠ القدرة على التخطيط طويل الأمد: ووضع الإستراتيجيات المناسبة,

وحشد الموارد والإمكانيات لتحقيق الهدف.

♠ علم بطرق التخزين:

قال: { فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ }.

♠ القدرة على التنظيم والرقابة:

حيث فوضه الملك في كل المهام الوظيفية لمواجهة المشكلة.

♠ القدرة على التعامل مع المشكلات وحلها بالطرق الإبتكارية.

♠ القدرة على جدولة وقت حل المشكلة:

تحديده لسنوات المشكلة وكيفية مواجهتها.

♠ القدرة على التأثير الإجتماعي وتعزيز النفوذ السياسي:

كان لا يأكل هو الجند إلا وجبة واحدة,

كما أنه حصل على أخوه بنيامين,

وباع للدول المجاورة بأموالهم ومتاعهم وأنفسهم ثم عفا عنهم.

♠ القدرة على التوجيه والإشراف: وقال لفتيانه.

♠ المرونة في معاملة الأفراد والعمل في فريق

♠ حسن إستغلال الموارد المتاحة وتوزيعها:

توزيع فائض نواتج السنين الخصبة على سنين الجدب,

ووضع معيار صواع سنوي للأفراد (حمل بعير) خلال سنين الجدب.

وقيل أن الملك قبل إختيارة وزيرا كلمه بالعربية فأجابه,

وكلمه بالفارسية فأجابه, وكلمه بالعبرية فأجابه,

وكلمه بلغة أهل مصر فأجابه. (النشرتي, 1989م, ص: 228)

مما كان مدعاة إستقابلة للوفود من البلد المجاورة

في سنوات الجدب والقيام بوظيفته بأعلى كفاءة ممكنه.

وكان من نتيجه إختيار الملك ليوسف عليه السلام

لهذه الوظيفة أنه أنقذ مصر والبلدان المجاورة

من أزمة طاحنة إستمرت عدة سنوات:

حيث كان رحمة من الله على أهل مصر والبلدان المجاورة,

وما ذكره بعض المفسرين من أنه باعهم في السنة الأولى بالأموال,

وفي الثانية بالمتاع, وفي الثالثة بكدا,

حتى باعهم أنفسهم ثم أعتقهم.

(إبن كثير, ج2, ص: 417)

4ـ نذج إحضار عرش ملكة سبأ:

ويوضح هذا النموذج أهمية مراعاة درجات الجدارة المتباينة

للأفراد أثناء الإختيار لأداء الوظيفة المطلوبة

فقد تقدم لمهمة إحضار عرش ملكة سبأ إثنان من جنود سليمان

كل منهما يستطيع أداء المهمة وكل منهم يمتلك

جدارات خارقة ولكن كان شرف إحضار عرش الملكة لمن يمتلك درجات الجدارة الأعلى.

قال تعالى:

{ قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ .

قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن

تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ .

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن

يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ

هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُر

ُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}.


(سورة النمل, الآية: 38- 40)

فكل من العفريت من الجن والذي عنده علم من الكتاب

عرض الجدارات الملائمة فقط لآداء المهمة المطلوبة,

وكان تركيز سليمان عليه السلام على عامل السرعة

(قبل أن يأتوني مسلمين).

♠ جدارات العفريت من الجن: القوة والأمانة والسرعة

(إحضار العرش قبل أن ينتهي المجلس).

♠ جدارات الذي عنده علم من الكتاب: القوة والأمانة والسرعة

(إحضار العرش في الحال).

ومن المفترض أن يفهم القاريء مباشرة من قام بهذه المهمة

بإعتبار أن الذي عند علم من الكتاب عرض

إحضار العرش في ذات اللحظة,

وقد وجده سليمان عليه السلام أمامه,

وفي ذلك إشارة أن الذي يتم إختيار لأداء العمل

في حالة وجود بدائل ليس فقط من يستطيع القيام به

ولكن أيضا من يمتلك الجدارات الأعلى لأداء العمل بأحسن كفاءة ممكنة.

5ـ نموذج داود عليه السلام في صناعة الدروع والقضاء.

أـ في صناعة الدروع:

فالجدارات التي تمتع بها داود عليه السلام في صناعة

الدروع هي بإلهام ووحي من الله تعالى,

وهي في إشارة لنا أن نهتم بهذه المعايير أثناء العمل,

قال تعالى مخاطبا داود عليه السلام :

{ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.

(سورة سبأ, الآية: 11)

وفي تفسير هذه الآية يمكن تحديد مجموعة من الجدارات المطلوبة

في هذا العمل وتشمل هذه الجدارات:

♠ معرفة العامل لنوعية العمل جيدا:

أن اعمل سابغات: أي الدروع.

♠ الرغبة في الإبتكار والتجديد:

فقد علمه الله صناعة الدروع من حلقات الحديد,

وقد كانت قبل ذلك تصنع من الصفائح.

♠ إهتمام العامل بالجودة في جميع مراحل الإنتاج:

(وقدر في السرد): وقد ورد في التفسير أي

لا تدق المسمار فيقلقل في الحلقة ولا تغلظة فيقصمها واجعلها بقدر,

في أمر لداود عليه السلام بأن يتقن مهنته ويحكمها

ويحسن عمله وصنعته.

(إبن كثير, ج3, ص: 528)

قدرة عالية على التحكم في المدخلات,

قال تعالى: { وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ}. (سورة سبأ, الآية: 10),

وقد ورد في التفسير: أي صناعة داود للدروع من الحديد

كان لا يحتاج أن يدخله نارا ولا يضربه بمطرقه,

بل كان يفلته بيده مثل الخيوط. (إبن كثير, ج3, ص: 528)

وفي هذه إشارة لأهمية تحكم العامل في مدخلات العملية الإنتاجية

وقدرة عالية على التحكم فيها أو العمل على توفير وسائل الإنتاج

والمعدات التي تساعده في التحكم في مدخلات العمليه الإنتاجيه

حتى يتمكن من تطويعهما كيف شاء.

♠ العـلم: قال تعالى:

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا }. (سورة سبأ, الآية: 10),

قيل أن الفضل هنا هو العلم. (النشرتي, 1989, ص: 275),

وقال تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ

الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}.


(سورة النمل, الآية: 15)

ب ـ في القضاء:

فقد أثنى الله على أحكام القضاء الصادرة عن

داود وسليمان عليهما السلام,

قال تعالى: { وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ}.

(سورة الأنبياء, الآية: 78)

حيث يمكن إستخلاص الجدارات التي تميز بها

داود وسليمان عليهما السلام حتى إستحقا شهادة الله لهما:

(ربيعي, 2007, ص: 286)

♠ العـلم: قال تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ

الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}.


(سورة النمل, الآية: 15),

وذلك في إشارة لما يتمتع به سليمان وداود عليهما السلام

من العلم اللازم لإدارة ممتلكاتهم, وللإهتمام بالتخصصات العلمية

وبأصحاب الخبرة عند إختيار الكفاءات المطلوبة لأداء العمل.

♠ تطبيق حكم الله في أحكامهم:

فمعايير الحكم المشهود بها من الله تعالى هي التي تكون وفق شرعه,

قال تعالى: { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}.

(سورة المائدة, الآية: 45)

♠ القدرة على عمل العقل للوصول إلى الحكم السليم:

فبالرغم من ثناء الله تعالى على أحكام داود وسليمان,

إلا أنه إختص سليمان عليه السلام

بقوله تعالى: { فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}.

(سورة الأنبياء, الآية: 79),

فلا يكفي وجود البيان لإتخاذ القرار,

بل السعي للحصول على المعلومة,

ولا تكفي المعلومة لإتخاذ القرار الرشيد ما لم تمزج بالحكمة البشرية والخبرة الشخصية للوصول إلى المعرفة,

فإن عمل العقل في كل أمر والعصف الذهني

هو أرقى ما يميز الإنسان عن غيره.

♠ تجاهل العاطفة:

وعدم التسرع في إصدار الحكم قبل الإستماع لكافة الأطراف.

♠ وجود مجلس شورى:

فالأحكام التي يصدرها داود وسليمان كانت في وجود

مجلس شورى من أصحاب العلم والحكمة.

♠ الرغبة والحرص في الوصول إلى الأحكام العادلة.

6ـ نموذج صناعة سفينة نوح عليه السلام :

ويظهر هذا النموذج أيضا كيف إهتم الإسلام

بالمنتج النهائي الذي يقوم به الفرد وتقديمه في أحسن صورة ممكنة,

فقد أوحى الله تعالى إلى نوح عليه السلام بصناعة السفينة,

وأن يحمل فيها الذين آمنوا ومن كل زوجين اثنين,

وكان من الممكن أن يصنع أي سفينة حيث أن الأمر تحت رعاية الله تعالى,

ولكن نوح عليه السلام إمتثل للأمر وصنع سفينة ذات جودة عالية,

ومن الدلائل على جودة صناعة نوح للسفينة:

♠ قال تعالى: { فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا}.

(سورة المؤمنون, الآية: 27),

وفي تفسير هذه الآية:

أن الله أمره بصنع السفينة وإحكامها بإتقان.

(إبن كثير, ج3, ص: 245),

وهو القادر على أن يقول للشيء كن فيكون,

في إشارة لإتقان العمل الذي يقوم به الفرد ودليل على جدارته.

♠ قال تعالى: { وَاصْنَعْ الْفُلْك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْينَا }.

(سورة هود, الآية: 37),

وفي تفسير هذه الآية:

أي اصنع السفينة بمرأى منا ووحينا أي تعليمنا لك ما تصنعه,

فقد أمره الله أن يفرز الخشب, وأن يصنعها من خشب الساج,

وأن يطلي باطنها وظاهرها بالقار, وأن يجعل لها جؤجؤا يشق الماء, وجعلها على ثلاث طبقات,

السفلى للدواب والوحوش, والوسطى للإنس, والعليا للطيور, وكان بابها في عرضها ولها غطاء مطبق عليها,

وكان طولها ألف ومائتي ذراع وعرضها ستمائة ذراع.

(إبن كثير, ج2, ص: 383)

♠ قال تعالى: { وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ}.

(سورة هود, الآية: 42),

مما يدل على جودة صناعة السفينة وقدرتها على مواجهة الظروف القاسية.

♠ قال تعالى: { فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْك الْمَشْحُون}.

(سورة الشعراء, الآية: 119),

والمشحون: أي المملوء بالأمتعة والأزواج من الحيوانات.

(السعدي, 2000م, ص: 595),

في دلالة أخرى على إتقان عمل السفينة حيث تزداد

مخاطر الغرق كلما زادت حمولة السفينة.

♠ قال تعالى: { فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ}.

(سورة القمر, الآية: 11),

حيث كانت تسير هذه السفينة في ظروف صعبة جدا,

حيث يزيد إحتمال غرق السفينة في حالة وجود أمطار

لإحتمال إمتلائها بالماء وغرقها,

وكان من دلائل جودة صناعة السفينة أيضا وجود

غطاء لها يمنع دخول مياة الأمطار إليها وصرفه أولا بأول حولها.

♠ قال تعالى: { وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}.

(سورة القمر, الآية: 15),

وقد ذكر في التفسير أنه: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أول هذه الأمة.
(إبن كثير, ج4, ص: 232)

مما يدل على جودة صناعة السفينة وقدرتها على

مواجهة عوامل التعرية,

وفي إشارة للإهتمام الجم بالسلع الرأسمالية

أو المعمرة أو ما يتعلق بحياة البشر.

إعداد

أحمد السيد كردي


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات