[vip_vip]

خواطر ايمانيه 16
نأكل من ما لذ وطاب , وغيرنا جائع , نشرب أعذب الشراب ,
وغيرنا ظمئان , ننام على سرر فرشها الحرير والديباج ,
وغيرنا ينام على الأرض عاريا , أعراضنا مصانة ,
وأعراض غيرنا منتهكة , أطفالنا أصحاء ,
وأطفالهم مرضى لا يجدون ثمن الدواء ,
يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ,
لا فرق بيننا وبينهم في الدنيا سوى تنعم الله علينا ,
ولعمري ماذا سيكون جوابنا عندما يسألنا الله عن شكرها ,
بل ماذا سيكون جوابنا عندما يسألنا الله عنهم وهو القائل فيما يرويه الرسول الكريم عنه
(وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجلة أو آجله،
وأنتقمن ممن رأى مظلومًا فقدر أن ينصره فلم يفعل)
رواه الطبراني في الأوسط 12134 والبزار
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
( الرَّاحمون يَرْحمهم الرحمن)،
وقال :
( مَنْ لا يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ )
[البخاري ومسلم] ,
وقال
( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم)
وقال
(ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلمًا في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته)
أخرجه أحمد (4/30 ، رقم 16415) ،
والبخاري في التاريخ الكبير (1/347) .
وأبو داود (4/271 ، رقم 4884) , والجزاء من جنس العمل

يقول كثير من العلماء معلقا على ما يحصل للأمة :-
صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
وأقول :- أيها المسلمون قاطبة تجنبوا الهلاك بالإنفاق في سبيل الله والهجرة إليه ,
قال تعالى
( وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
البقرة 195

كل منا يملك أقوى سلاح لنصرة إخوانه المستضعفين في الأرض ,
ولتغيير الأوضاع , ألا وهو الدعاء ,
وهذا السلاح لايعمل بدون التفكر المستمر في نعم الله ثم تثبيتها وترسيخها في القلوب والعقول ,
ثم شكرها قلبا وقولا وعملا ,
وأول الشكر تقوية الإيمان والذي منه التوحيد واليقين ثم تقوى الله حق تقاته في النية والقلب والجوارح ,
ودليل ذلك في سورة الفاتحة ,
وعند إتخاذ الأسباب المناسبة والتي منها إعمال العقل ستتغير الأوضاع بإذن الله ,
ففي سورة الفاتحة جعل الله الدعاء بالهداية إلى الصراط بعد حمده وتوحيده بصرف العبادة والإستعانة له وحده

إن ما جرى ويجري للأمة الإسلامية يجعل خدمة الدين ونصرته فرض عين على كل مسلم قادر حسب قدرته ,
وكل مسلم ينبغي أن يكون له مشاركة في الدعوة بحسب ما وهبه الله عز وجل من ملكات ومؤهلات ،
ومن قدر على واجب وفعله كان خيراً ممن تركه وإن كان معذوراً في تركه ،
وكذا اشتغال المؤمن بمهام الدعوة يجعله يحمل هم الإسلام ،
ويشغل قلبه وعقله وجوارحهعن الاشتغال بالحرام ,
وفي ظل هذه الأوضاع الخطيرة في هذا القرن لا بد أن يعتبر المسلم قضية الإيمان والتوحيد والدعوة هي القضية الكبرى في حياته

لو أن كل عنصر من عناصر الأمة قام بدوره لتغيرت الأوضاع ,
فالأفراد يعملون على تعديل نواة المجتمع ( الأسرة ) والعلماء الرسميين يعملون على تعديل مفاتيح التغيير في الدولة ( حكام \ رجال أعمال \ رجال إعلام) ,
وأما غيرهم من العلماء فيكونوا حلقة الوصل ويتحركوا في جميع الإتجاهات ,
وخير من يقوم بهذا الدورهو إتحاد لعلماء المسلمين عقيدتهم واصول دينهم كما كان يؤمن به السلف الصالح , والمطلوب جد بسيط
( تحقيق الغاية التي خلقنا من أجلها :- توحيد الله وعبادته والإستخلاف في الأرض )

هجرة الأمة الإسلامية إلى الله إجمالا تتحقق بالتالي :-

دعوة :-

رجوع المسلمين إلى كتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة (الإعداد الإيماني) تصفية وتربية

أكبر المطلوب من الدعوة : -

- رفع المستوى الإيماني

- التوبة

- ترسيخ العقيدة السلفية والتوحيد

- الالتزام الديني (الفكر-العبادة وتجنب الشرك والكبائر-التزكية )

- تحكيم الشريعة الإسلامية

- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- تحقيق الأخوة الإسلامية والبعد عن العصبية القومية

- التقدم الحضاري والعلمي

جهاد :-

- دعوة للكافرين (إظهار الدين)

- المقاطعة الاقتصادية

- جهاد المنافقين

- جهاد الدفع والنصرة والإعداد
( العلمي والنفسي والعملي وإعداد العدة من قبل الأفراد والحكومات )

- إتحاد الحكومات الإسلامية والتخطيط الإستراتيجي للاستخلاف

عمل خيري : -

- محاربة الفقر والجوع في الأمة

إنتهى

يقول جلَّ وعَلا:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ *
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
[البقرة:159-160]،
يا ربِّ أعضاءَ السُّجودِ أعتقتَها *** مِن فَضْلِكَ الوافي وأنت الباقي
والعتقُ يسري في الغني يا ذا الغنى *** فامْنُنْ على الفاني بعتق الباقي