صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-02-2011, 12:45 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي ( أحكام الصـيام و ما يتعلق به ) ( الحلقة الثانية - إضافى )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تنبيه للقُراء الكِرام
أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف
و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً
و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها
و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك
و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم

فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير
اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك
و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان و أسألك اللهم العفو و الغفران
و الله ولى التوفيق
أخيكم / هشام محمود عباس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( الحلقة الثانية - إضافى )
{ الموضوع الثامن الفقرة 02 }
( أحكام الصـيام و ما يتعلق به )
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبهو من أهتدى بهديه إلى يوم الدين

أخى المسلم
سيكون حديثنا اليوم عن :-
- صيام رمضان و فضله
- الترهيب من الفطر فى رمضان
- بم يثبت شهر رمضان
- متى يجب على المكلف صوم رمضان
- إختلاف المطالع
- من يجب عليه الصوم
- تدريب الصبيان على الصوم
صيام رمضان و فضله
صوم رمضان هو الركن الرابع من أركان الاسلام
و فرضيته ثابتة بالكتاب و السنة و إجماع الأُمة
و قد فرض الصيام فى شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة

ماهو فضله ؟؟
لشهر رمضان و لصومه و للعبادة فيه بوجه عام
فضل يفوق سائر الشهور
و لقد وردت فى فضله أحاديث كثيرة منها

روى أحمد و البيهقى و النسائى
عن أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قاللما حضر رمضان



( قد جاءكم شهر مبارك أفترض الله عليكم صيامه

تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق فيه أبواب الجحيم و تغل فيه الشياطين
فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم )

و عن عرفجة قال
كنت عند عتبة بن فرقد و هو يحدث عند مضان قال
قد دخل علينا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم
فلما رأه عتبة هابه فسكت
قال
فحدث عن رمضان
فقال
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول فى رمضان



( تغلق أبواب النار و تفتح أبواب الجنة و تصفد فيه الشياطين )




و قال

( و ينادى فيه ملك يا باغى الخير أبشر و يا باغى الشر اقصر حتى ينتهى رمضان )



رواه أحمد


و عن أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال



( الصلوات الخمسو الجمعة إلى الجمعة

و رمضان إلى رمضان
مكفرات لما بينهن إذا أجُتنبت الكبائر )



رواه مسلم


و عن أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال



( من صام رمضان إيمانا و أحتسابا

غفر له ما تقدم من ذنبه )



أى من الذنوب الصغائر كما أفاد الحديث المتقدم

رواه أحمد و أصحاب السنن



الترهيب من الفطر فى رمضان


أخى المسلم

قد عرفت أن صوم رمضان ركن من أركان الإسلام
فمن هدمه فقد هدم الإسلام
لأن الإسلام لا يستقر الا بأركانه الخمسة
فمن أفطر فى نهار رمضان عامدا متعمدا من غير عذر
فعذابه شديد و عقابه أليم
و لا يغنى عن اليوم الذى أفطره صيام الدهر و أن صامه

فعن أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال



( من أفطر يوما فى رمضان فى غير رخصة رخصها الله له

لم يقض عنه صيام الدهر كله و إن صامه )



رواه أبو داود و أبن ماجه و الترمذى


و فى هذا الحديث أخى المسلم
تحذير شديد لمن يتجرأ على حرمات الله عز و جل
و ليس فيه سد لباب التوبة كما يتوهم البعض
فأنه من تاب و أناب و ندم على ما فات
تاب الله عليه و غفر له إن شاء
أنه تواب رحيم

بم يثبت شهر رمضان ؟؟

أتفق جمهور المسلمين
على أنه لا يثبت شهر رمضان إلا برؤية الهلال

قال صلى الله عليه و سلم



( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فان غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما )




رواه البخارى و مسلم


أخى المسلم
و يكفى فى رؤيته شهادة رجل واحد مشهور بالعدالة و الصدق
فاذا ما شهد شاهد عدل بأنه رأى الهلال
وجب عليه و على من بلغته شهادته الصوم

متى يجب على المكلف صوم رمضان ؟؟
لا يجب على المكلف صوم رمضان
إلا إذا ثبتت رؤية هلاله
قال تعالى



{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ


فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ


يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ


وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }



البقرة 185

و معنى الآية الكريمة
أنه من رأى الهلال من المكلفين وجب عليه أن ينوى الصيام
و عليه أن يخبر الناس برؤيته
و أن يبلغ الحاكم بأنه رأى الهلال بعينيه
فأن كان رجلا صالحا وجب على الناس و على الحاكم أن يصدقوه و أن يصوموا معه
فان لم يصدقه الحاكم لعلة من العلل
كالقدح فى عدالته
وجب عليه هو أن يصوم ما دام متأكدا من رؤية الهلال
فأن شك فى الرؤية و لم يجد من يشهد أنه رأه فلا يصم

أخى المسلم

من المعلوم أن الشهر العربى قد يكون تسعة و عشرين يوما و قد يكون ثلاثين


و لهذا وجب على المسلمين أن يترقبوا رؤية الأهله فى اليوم التاسع و العشرين

فان لم يروا الهلال أكملوا الشهر ثلاثين يوما
قال صلى الله عليه و سلم

( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فان غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما )



أخرجه البخارى و مسلم


أخى فى الله

يكفى لرؤية هلال رمضان إخبار رجل عدل أو أمرأة
و ذلك عند أكثر أهل العلم
أما رؤية هلال شوال
فلا يكفى فيه شهادة الرجل الواحد و لا المرأة
بل لا بد من شهادة رجلين عدلين
أو رجل و أمرأتين عند جمهور الفقهاء

ماهو المراد باختلاف المطالع ؟؟

المراد بالمطالع مطالع الشمس و مغاربها
فأنه من المعلوم أن الشمس تطلع فى بلد قبل بلد
و لكل قطر وقت تطلع فيه الشمس و تغرب
فهل أختلاف المطالع يؤثر فى رؤية هلال رمضان أو لا يؤثر

يرى جمهور الفقهاء أن اختلاف المطالع لا يؤثر فى رؤية الهلال
فأذا رأى الهلال أهل بلد إسلامى وجب على سائر الأقطار الإسلامية أن يصوموا


إذا ما علموا برؤية أهل هذا البلد له

فرؤية المسلم العدل موجبة للصوم على كل مكلف عرف الخبر

ويرى الشافعية و جماعة من الفقهاء الحنفية

أن لكل بلد رؤيتهم
فاذا رأى أهل مكة المكرمة الهلال مثلا
فلا يجب الصوم على أهل مصر

و الأصح ما عليه الجمهور
لا سيما أن وسائل الإعلام قد توفرت و أجهزة الأتصال أصبحت ميسورة

من يجب عليه الصوم ؟؟

يجب الصوم على كل مسلم عاقل بالغ
قادر عليه من غير مشقة بالغة
و قد تحدثنا من قبل عن أدلة هذه الشروط فى باب الصلاة




تدريب الصبيان على الصوم


أخى المسلم

الصبى لا يجب عليه الصوم حتى يبلغ كما وضحنا
و لكن يستحب على وليه أن يدربه عليه إذا لم يكن فى ذلك مشقة بالغة
فقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
يدربون صبيانهم عليه

فعن الربيع بنت معوذ أنها قالت



( كنا نصوم و نُصُومُ صبياننا الصغار منهم

و نذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن أى من الصوف

فاذا بكى أحدهم من الطعام أعطيناه أياه حتى يكون عند الأفطار )


أى أعطيناه هذا الصوف يتلهى به حتى يحين موعد الافطار

رواه البخارى و مسلم
أخى المسلم

نكتفى بهذا القدر
و نستكمل إن شاء الله تعالى الحلقة القادمة
فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




التعديل الأخير تم بواسطة vip_vip ; 07-02-2011 الساعة 12:49 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات