[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
[ الأنعام 14 ]

{ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }
[ الأنعام 15 ]

{ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ }
[ الأنعام 16 ]

والمعنى : لا أتخذ وليا إلا الله وحده لا شريك له فإنه فاطر السموات والأرض
أي خالقهما ومبدعهما على غير مثال سبق

{ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ }
أي وهو الرزاق لخلقه من غير احتياج إليهم كما قال تعالى :

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
الآية وأقر بعضهم ههنا :

{ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ }
أي لا يأكل
{ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }
يعني يوم القيامة

{ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ }

{ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ }
أي العذاب

{ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ }
يعني فقد رحمه الله

{ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ }
كقوله :

{ مَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ }
والفوز حصول الربح ونفي الخسارة .



{ Say (O Muhammad SAW):
Shall I take as a Walî ( helper, protector, etc.)
any other than Allâh, the Creator of the heavens and
the earth? And it is He Who feeds but is not fed. Say:
Verily, I am commanded to be the first of those who submit
themselves to Allâh (as Muslims)." And be not you
( O Muhammad SAW ) of the Mushrikûn [polytheists,
pagans, idolaters and disbelievers in the Oneness of Allâh }
[ Al-An'am 6:14 ]

{ Say: "I fear, if I disobey my Lord,
the torment of a Mighty Day }
[Al-An'am 6:15 ]

{ Who is averted from ( such a torment ) on that Day,
(Allâh) has surely been Merciful to him.
And that would be the obvious success }
[Al-An'am 6:16 ]


( دعا رجلٌ منَ الأنصارِ ، من أَهْلِ قباءٍ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ،
قال فانطلقنا معَهُ ، فلمَّا طعِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وغسلَ يدَيهِ ،
قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي يطعمُ ولا يُطعَمُ ، ومنَّ علينا فَهَدانا وأطعمنا ،
وسقانا وَكُلَّ بلاءٍ حسنٍ أبلانا الحمدُ للَّهِ غيرِ مودعٍ ولا مُكافأ ولا مَكْفورٍ ،
ولا مُستغنًى عنهُ ، الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَنا منَ الطَّعامِ ، وسقانا منَ الشَّرابِ ،
وَكَسانا منَ العُريِ ، وَهَدانا منَ الضَّلالِ ، وبصَّرَنا منَ العمَى ،
وفضَّلَنا علَى كثيرٍ ممَّن خلقَ تفضيلًا ، الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ )

الراوي: أبو هريرة - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 1/765 - خلاصة حكم المحدث: صحيح


If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.