 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-25-2013, 10:04 PM
|
|||
|
|||
العقوق المتبادل
الأخت / فــاتــوووو العقوق المتبادل تربية الأبناء واجب على الآباء وأولياء الأمور، وهو مطلب شرعي يجر وراءه كثيرا من المنافع للمربي والمربَى جميعا، كما ينتج عنه منافع دنيويةوأخروية لا حصر لها.. لكن.. ماذا لو قدم أب أو أم استقالته من تربية الأولاد؟ ربما تتعجبون من هذا السؤال!! ولكن أليست هذه حقيقة عند فئام من الأسر؟ ألم يتحول كثير من الآباء إلى مجرد وزارة مالية، وصارت المهمة تربية أبدان فارغة من العقول؟! ألم يتحول بعض أو كثير من بيوتنا من محضن تربوي إلى مجرد معلف أو لوكاندة أو فندق للنوم وفقط؟ هل يعقل أن أبا يمر عليه أسابيع لا يرى أبناءه أو بعضهم؟ أو أن أما ترىصورا في غرفة ولدها فتقسم ما رأتها إلا الآن وهي معلقة منذ فترة؟ هل الأب الذي لا يعرف صف ولده في المدرسة يصلح أن يكون أبا ومربيا؟! هل الأم التي تركتها ابنتها وذهبت لتحكي آمالها وآلامها لصديقتها واستقتمنها كل ما ترغب في معرفته.. هل هذه تستحق وصف الأمومة الحقيقية؟ الأب الذي يغيب عن حياة أبنائه، ولا يجلس معهم إلا منهكا آخر الليل أمامالشاشة ليشاهد فيلما أو مسلسلا ولا يتكلم معهم في أي شيء يخصهم .. في أيخانة يوضع؟ أليس أمثال هؤلاء قد قدموا استقالة جماعية عن تربية أبناءهم ورعايتهم، أعني التربية فمفهومها الصحيح والرعاية بمعناها الشامل. ألا يمكن أن يعد أبناء أمثالهم في عداد الأيتام، أعني تربويا، فإن بعض الآباء حي لكنه كالميت، أبناؤه أيتام في حياة أبيهم.. كما قال الشاعر: ليس اليتيم من انتهى أبواه من هـــم الـحـيـاة وخـلـفـاه ذلـيــلا إن اليـتـيـم الـــذي تـلـقـىلـــه أمــا تخـلـت أو أبــامـشـغـولا من الظلم إذا كان هذا حال المربين أن نسخط على أبنائنا لسوء خلقهم أو كثرة أخطائهم، أو قبح فعالهم حقوق الأبناء أيها الآباء.. إذا كان لكم حقوق على أبنائكم، وهذا صحيح بلا شك، فإن لأبنائكم أيضا حقوقا عليكم وقد أصل عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذاالأصل حين جاء إليه أب يشكو إليه عقوق ولده؛ فاستدعى عمر الابن وسأله،فقال: يا أمير المؤمنين أليس للأبناء حقوق على آبائهم كما أن للآباء حقوقا على أبنائهم؟ قال: بلى. قال: فما حقي عليه؟ قال: أن يختار أمك، وأن يحسناسمك، وأن يعلمك القرآن. فقال: أما أمي فأمة حبشية سوداء، وأما اسمي فقدسماني جعلا، وأما القرآن فما علمني منه شيئا فنظر عمر إلى الرجل وقال: اذهب فقد عققت ابنك قبل أن يعقك. إنه عقوق متبادل: تفريط في التربية من الآباء، وإهمال في الرعاية، وعدماهتمام بالحاجيات الأساسية، يقابله ولابد عقوق، وسوء أدب، وعدم احتراموربما يزيد احيانا فيصل إلى القتل. إن إهمال الوالدين للتربية لن يضر الأبناء فقط، ولن يتوقف أثره على الدنيافقط، بل عاقبته في الدنيا عقوق متبادل وثمرة مرة أمر من العلقم، وفي الآخرةحساب طويل، وعقاب وبيل قد تكون خاتمته النار والبقاء فيها لزمن طويل طويل. روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) فإذا فرط الإنسان في الأمانة وغش الراعي رعيته حرم الله عليه والجنة؛ كمافي حديث معقل بن يسار عن النبي المختار عليه الصلاة والسلام قال ( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ) نقلته لفائدتكم أختكم محبتكم فى الله / فاتوووو
|
|
|
|
 |
العرض العادي
