[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير


حديث اليوم

باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم (15)



عن أسير بن عمرو،

ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر

بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم

أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس - رضي الله عنه - فقال له: أنت أويس

بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم. قال: فكان بك

برص، فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: لك والدة؟ قال: نعم. قال:

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يأتي عليكم أويس بن

عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن كان به برص، فبرأ منه

إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت

أن يستغفر لك فافعل» فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال:

الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي،

فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن

أويس، فقال: تركته رث البيت قليل المتاع، قال: سمعت رسول الله –

صلى الله عليه وسلم - يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل

اليمن من مراد، ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له

والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك، فافعل»

فأتى أويسا، فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر

لي. قال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي. قال:

لقيت عمر؟ قال: نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس،

فانطلق على وجهه. رواه مسلم.



الشرح:

وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر - رضي الله عنه - أن أهل الكوفة

وفدوا على عمر - رضي الله عنه - وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس، فقال

عمر: هل ها هنا أحد من القرنيين؟ فجاء ذلك الرجل، فقال عمر: إن رسول

الله - صلى الله عليه وسلم - قد قال: «إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له:

أويس، لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض فدعا الله تعالى، فأذهبه

إلا موضع الدينار أو الدرهم، فمن لقيه منكم، فليستغفر لكم» . وفي رواية له:

عن عمر - رضي الله عنه - قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم –

يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة وكان به بياض،

فمروه، فليستغفر لكم» . قوله: «غبراء الناس» بفتح الغين المعجمة،

وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم «والأمداد» جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون

المسلمين في الجهاد. في هذا الحديث: طلب الدعاء من الصالحين وإن كان

الطالب أفضل. وفيه: معجزة للنبي - صلى الله عليه وسلم - لما فيه من

الإخبار بالأمر قبل وقوعه. وذكر أويسا باسمه، وصفته، وعلامته، واجتماعه

بعمر، وفيما فعل عمر رضي الله عنه تبليغ الشريعة ونشر السنة، والإقرار

بالفضل لأهله، والثناء على من لا يخشى عليه عجب بذلك. قال القرطبي:

كان أويس من أولياء الله المخلصين المختفين الذين لا يؤبه لهم، ولولا أن

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبر عنه، ووصفه ونعته بنعته،

وعلامته، لما عرفه أحد وكان موجودا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم

- وآمن به وصدقه ولم يلقه، ولا كاتبه، فلم يعد من الصحابة.

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين