[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم


( ممَا جَاءَ فِي : حِفْظِ الْعِلْمِ...2 )

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ

( حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ
فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏( ‏حدثنا إسماعيل ‏)

‏ هو ابن أبي أويس ‏(‏حدثني أخي‏)‏ هو أبو بكر عبد الحميد‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ حفظت عن ‏)‏

وفي رواية الكشميهني ‏"‏ من ‏"‏ بدل عن، وهي أصرح في
تلقيه من النبي صلى الله عليه وسلم بلا واسطة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وعاءين‏)‏

أي ظرفين، أطلق المحل وأراد به الحال، أي نوعين من العلم، وبهذا
التقرير يندفع إيراد من زعم أن هذا يعارض قوله في الحديث الماضي ‏"‏
كنت لا أكتب ‏"‏ وإنما مراده أن محفوظه من الحديث لو كتب لملأ وعاءين،
ويحتمل أن يكون أبو هريرة أملى حديثه على من يثق به فكتبه له
وتركه عنده، والأول أولى‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏بثثته ‏)‏

بفتح الموحدة والمثلثة وبعدها مثلثة ساكنة تدغم في المثناة
التي بعدها أي أذعته ونشرته، زاد الإسماعيلي‏:‏ في الناس‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ قطع هذا البلعوم‏ )‏

زاد في رواية المستملي‏:‏ قال أبو عبد الله - يعني المصنف –
البلعوم مجرى الطعام، وهو بضم الموحدة، وكنى بذلك عن القتل‏.‏
وفي رواية الإسماعيلي ‏"‏ لقطع هذا ‏"‏ يعني رأسه‏.‏

وحمل العلماء الوعاء الذي لم يبثه على الأحاديث التي فيها تبيين أسامي
أمراء السوء وأحوالهم وزمنهم، وقد كان أبو هريرة يكني عن بعضه
ولا يصرح به خوفا على نفسه منهم، كقوله‏:‏ أعوذ بالله من رأس الستين
وإمارة الصبيان يشير إلى خلافة يزيد بن معاوية لأنها كانت سنة ستين
من الهجرة‏.‏واستجاب الله دعاء أبي هريرة فمات قبلها بسن

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .



دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم


( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "