صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-07-2013, 12:44 AM
بنت الاسلام بنت الاسلام غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,019
افتراضي حكم صيام يوم ذكرى الإسراء و المعراج

الأخت / نسرين شرف الدين


حكم صيام يوم ذكرى الإسراء و المعراج


من فتاوي الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي


رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سؤال :



هل ورد في صيام السابع والعشرين من رجب ثواب مخصوص ؟


وما حكم صوم هذا اليوم المبارك ؟


وهل صحيح أن ليلة السابع والعشرين من رجب أسري برسول الله


فيها ؟



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الإجابة :



الحمد لله رب العالمين ،


والصلاة والسلام على رحمة الله للعالمين


سيدنا رسول الله و على آله و صحبه و من والاه



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ليلة الإسراء والمعراج غير معلومة ، وغير معلوم شهرها ،


ولم يصح أنها كانت ليلة السابع والعشرين من شهر رجب ، وحتى


لو كانت هذه الليلة هي ليلة الإسراء والمعراج فتخصيص يومها


بالصيام من بين سائر الأيام من البدع المنهي عنها ، لأن الله لا يعبد


إلا بما شرع ، ولم يأت في شرع الله تخصيص هذا اليوم بصيام ،



على أن الإنسان لو كان يصوم أياما معينة كيوم الاثنين والخميس من


كل أسبوع ، فجاء هذا اليوم في يوم الاثنين والخميس فلا مانع من


صيامه بهذه النية .



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ومن الصيام المحرم :



ما ابتدعه الناس بأهوائهم ، ولم يشرعه الله ورسوله ولا عمل به


الراشدون المهديون من خلفائه ، ولا دعا إليه أحد من أئمة الهدى .


ومن ذلك صيام اليوم السابع والعشرين من رجب ، باعتباره اليوم


الذي كان صبيحة ليلة الإسراء والمعراج بالنبي صلى الله عليه وسلم.



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



قال ابن القيم في ( زاد المعاد ) في شأن ليلة الإسراء نقلاً عن شيخه


ابن تيمية :



" لا يُعرف عن أحد من المسلمين أنه جعل لليلة الإسراء فضيلة على


غيرها ، ولا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيص


ليلة الإسراء بأمر من الأمور ولا يذكرونها ، ولهذا لا يُعرف أي ليلة


كانت وإن كان الإسراء من أعظم فضائله صلى الله عليه وسلم ولم


يقم دليل معلوم على شهرها ،أو ليلتها بل النقول في ذلك متقطعة


مختلفة ، ليس فيها ما يقطع به ، ولا شرع للمسلمين تخصيص تلك


الليلة بقيام ولا غيره "



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



إضافة من قاريء :



لم يكن المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم أو عهد


خلفائه الراشدين رضي الله عنهم يخصون هذه المناسبة بأي احتفال


من صيام أو صلاة او صدقة ، ولم تصح أي رواية بأن الإسراء


والمعراج كان في رجب أصلا ، ولم ينشغل المسلمون أصلا بالبحث


عن زمانها أو محاولة تحديدها ، وكان كل مايذكرونه عن المناسبة


الدروس المستفادة منها.............



والأرجح ان تخصيص ليلة السابع والعشرين من رجب تم في زمن


الفاطميين الذين خصوا المناسبات الدينية بالاحتفالات والموالد وكثير


من البدع .......



و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ .

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات