[vip_vip]

درس اليوم

أولاً : مع الشكر لموقع / بلغوا عنى و لو آية / الصديق

ثانياً : مع الشكر لموقع / الدُرر السُنية / الصديق

[ يغفر لجميع خلقه إلا ؟؟ ]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ ،

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :

( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَ يَوْمَ الْخَمِيسِ

فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ

فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا

أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ) (1).

قال الإمام المحدِّث الكبير أبو داود السجستاني راوي الحديث :

النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَجَرَ بَعْضَ نِسَائِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

وَ ابْنُ عُمَرَ هَجَرَ ابْنًا لَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ ، إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَةُ لِلَّهِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا بِشَيْءٍ .

انتهى كلامه رحمه الله ،

و قال العلامة السندي في " عون المعبود شرح سنن أبي داود " :

( شَحْنَاء ) : مِنْ الشَّحْن أَيْ عَدَاوَة تَمْلَأ الْقَلْب

( أَنْظِرُوا ) : أَيْ أَمْهِلُوا

( حَتَّى يَصْطَلِحَا ) : أَيْ يَتَصَالَحَا وَ يَزُول عَنْهُمَا الشَّحْنَاء

( إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَة لِلَّهِ ) : أَيْ هِجْرَان الْمُسْلِم لِرِعَايَةِ حَقٍّ مِنْ حُقُوق اللَّه

( فَلَيْسَ ) : ذَلِكَ الْهِجْرَة

( مِنْ هَذَا ) : أَيْ الْوَعِيد الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث .

وَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ ،

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :

( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ ) (2).

قال العلامة السندي في " شرح سنن ابن ماجه " :

قَوْله ( أَوْ مُشَاحِن ) فِي النِّهَايَة هُوَ الْمُعَادِي قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ أَرَادَ بِهِ

صَاحِب الْبِدْعَة الْمُفَارِق لِجَمَاعَةِ الْأُمَّة وَ قَالَ الطَّيِّبِي لَعَلَّ الْمُرَاد ذَمّ الْبِغْضَة الَّتِي تَقَع بَيْن الْمُسْلِمِينَ

مِنْ قِبَل النَّفْس الْأَمَارَة بِالسُّوءِ لَا لِلدِّينِ فَلَا يَأْمَن أَحَدهمْ أَذَى صَاحِبه مِنْ يَده وَ لِسَانه

لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى الْقِتَال وَ مَا يُنْهَى عَنْهُ .

وَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :

( إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ

وَ لَا تَحَسَّسُوا وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا تَنَاجَشُوا وَ لَا تَحَاسَدُوا

وَ لَا تَبَاغَضُوا وَ لَا تَدَابَرُوا وَ كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ) (3) .

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في " فتح الباري بشرح صحيح البخاري " :

( التناجش ) : مِنْ النَّجْش وَ هُوَ أَنْ يَزِيد فِي السِّلْعَة وَ هُوَ لَا يُرِيد شِرَاءَهَا لِيَقَع غَيْره فِيهَا .

الحديث الأول :

أخرجه أحمد ( 2/400 ، رقم 9188 ) ،

و مسلم ( 4/1987 ، رقم 2565 ) ،

و أبو داود ( 4/279 ، رقم 4916 ) ،

و الترمذي ( 4/373 ، رقم 2023 ) و قال : حسن صحيح .

و ابن حبان ( 12/477 ، رقم 5661 ) .

و أخرجه أيضًا : مالك ( 2/908 ، رقم 1618 ) ،

و البخاري فى الأدب المفرد ( ص 148 ، رقم 411 ) .

الحديث الثانى :

أخرجه ابن ماجه ( رقم 1390 )

و حسنه الألباني في " المشكاة " ( 1306 - 1307 ) .

الحديث الثالث :

أخرجه مالك ( 2/907 ، رقم 1616 ) ،

و أحمد ( 2/287 ، رقم 7845 ) ،

و البخاري ( 5/1976 ، رقم 4849 ) ،

و مسلم ( 4/1985 ، رقم 2563 ) ،

و أبو داود ( 4/280 ، رقم 4917 ) ،

و الترمذي ( 4/356 ، رقم 1988 ) و قال : حسن صحيح .

و أخرجه أيضًا : الطبراني فى الأوسط ( 8/222 ، رقم 8461 ) ،

و البيهقي ( 7/180 ، رقم 13813 ) .

( أحاديث غير صحيحة )

مكذوبة ، موضوعة ، لا تصح ، إسرائيليات أو ليست بأحاديث

الحديث رقم 476 :

أنه : [ اختلاف أمتي رحمة ] .

الدرجة :باطل ، لا أصل له

الحديث رقم 477 :

أنه : [ لو تعلقت همة المرء بما وراء العرش لناله ] .

الدرجة :ليس بحديث

[vip_vip]

الحديث رقم 478 :

أنه : [ سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

لو نفذ الخير بالجزيرة أين نذهب يا رسول الله؟ قال: اذهبوا إلى اليمن.

قالوا: لو نفذ الخير باليمن أين نذهب؟

قال: اذهبوا إلى الشام. قالوا: إن نفذ الخير بالشام أين نذهب؟

قال: اذهبوا إلى العراق.

قالوا: إن نفذ الخير بالعراق أين نذهب؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فيه خيراً لن ينفذ إلى يوم الدين ] .

الدرجة :لم نجده في كتب السنة

الحديث رقم 479 :

أنه : [ روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان, فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان

هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة, فتصفق ورق أشجار الجنان, وحلق المصاريع,

فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه. فتبرز الحور العين حتى يقفن بين شرف الجنة.

فينادين: هل من خاطب إلى الله فيزوجه؟ ثم يقلن الحور العين: يا رضوان الجنة ما هذه الليلة؟

فيجيبهن بالتلبية ثم يقول: هذه أول ليلة من شهر رمضان, فتحت أبواب الجنة للصائمين

من أمة محمد صلى الله عليه وسلم, قال: ويقول الله عز وجل: يا رضوان, افتح أبواب الجنان,

ويا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد صلى الله عليه وسلم,

ويا جبرائيل اهبط إلى الأرض فاصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذفهم في البحار

حتى لا يفسدوا على أمة محمد حبيبي صلى الله عليه وسلم صيامهم,

قال: ويقول الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان لمناد ينادي ثلاث مرات:

هل من سائل فأعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟

من يقرض المليء غير العدوم, والوفي غير الظلوم؟ قال: ولله عز وجل في كل يوم من شهر رمضان

عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار, فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان

أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره, وإذا كانت ليلة القدر

يأمر الله عز وجل جبرائيل عليه السلام فيهبط في كبكبة من الملائكة ومعهم لواء أخضر,

فيركزوا اللواء على ظهر الكعبة, وله مائة جناح, منها جناحان لا ينشرهما إلا في تلك الليلة,

فينشرهما في تلك الليلة فيجاوزان المشرق إلى المغرب, فيحث جبرائيل عليه السلام الملائكة

في هذه الليلة فيسلمون على كل قائم وقاعد, ومصل وذاكر, ويصافحونهم, ويؤمنون على دعائهم

حتى يطلع الفجر. فإذا طلع الفجر ينادي جبرائيل عليه السلام: معاشر الملائكة, الرحيل الرحيل.

فيقولون: يا جبرائيل فما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة أحمد صلى الله عليه وسلم؟

فيقول: نظر الله إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة. فقلنا: يا رسول الله, من هم؟

قال: رجل مدمن خمر, وعاق لوالديه, وقاطع رحم, ومشاحن. قلنا يا رسول الله, ما المشاحن؟

قال: هو المصارم. فإذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة, فإذا كانت غداة الفطر

بعث الله عز وجل الملائكة في كل بلاد, فيهبطون إلى الأرض, فيقومون على أفواه السكك,

فينادون بصوت يسمع من خلق الله عز وجل إلا الجن والإنس, فيقولون: يا أمة محمد,

اخرجوا إلى رب كريم, يعطي الجزيل, ويعفو عن العظيم, فإذا برزوا إلى مصلاهم

يقول الله عز وجل للملائكة: ما جزاء الأجير إذا عمل عمله؟ قال: فتقول الملائكة: إلهنا وسيدنا,

جزاؤه أن توفيه أجره. قال: فيقول: فإني أشهدكم يا ملائكتي أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم

شهر رمضان وقيامهم رضاي ومغفرتي. ويقول: يا عبادي, سلوني فوعزتي وجلالي

لا تسألوني اليوم شيئاً في جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم, ولا لدنياكم إلا نظرت لكم,

فوعزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني, وعزتي وجلالي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين

أصحاب الحدود, وانصرفوا مغفوراً لكم, قد أرضيتموني ورضيت عنكم, فتفرح الملائكة

وتستبشر بما يعطي الله عز وجل هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان ] .

الدرجة :لا يصح

الحديث رقم 480 :

أنه : [ عن الرضا عن آبائه عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

خطبنا ذات يوم في آخر جمعة من شهر شعبان فقال: أيها الناس انه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة

والرحمة والمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور, وأيامه أفضل الأيام, ولياليه أفضل الليالي,

وساعاته أفضل الساعات. هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله, وجعلتم فيه من أهل كرامة الله،

أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاءكم فيه مستجاب.

فاسألوا الله ربكم بنيات صادقة, وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه،

فإن الشقي كل الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم، واذكروا بجوعكم

وعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقروا كباركم,

وارحموا صغاركم, وصلوا أرحامكم, واحفظوا ألسنتكم, وغضوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم,

وعما لا يحل الاستماع إليه أسماعكم، وتحننوا على أيتام الناس يتحنن على أيتامكم.

وتوبوا إلى الله من ذنوبكم, وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء، في أوقات صلاتكم,

فإنها أفضل الساعات ينظر الله فيها إلى عباده بعين الرحمة، يجيبهم إذا ناجوه, ويلبيهم إذا نادوه,

ويعطيهم إذا سألوه, ويستجيب لهم إذا دعوه، أيها الناس: إن أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكوها باستغفاركم،

وظهوركم ثقيلة من أوزاركم، فخففوا عنها بطول سجودكم، واعملوا أن الله أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين, وأن لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين.

أيها الناس: من فطر منكم صائماً مؤمناً في هذا الشهر كان له بذلك عند الله عتق رقبة,

ومغفرة لما مضى من ذنوبه. فقيل: يا رسول الله وليس كلنا يقدر على ذلك فقال صلى الله عليه وآله وسلم:

اتقوا الله ولو بشربة من ماء، واتقوا النار ولو بشق تمرة. أيها الناس: من حسن منكم في هذا الشهر

خلقه كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، ومن خفف فيه عما ملكت يمينه خفف الله عليه حسابه،

ومن كف فيه شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه، ومن أكرم فيه يتيماً أكرمه الله يوم يلقاه،

ومن وصل فيه رحمه وصله الله برحمته يوم يلقاه، ومن قطع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه،

ومن تطوع بصلاة كتب الله له براءة من النار، ومن أدى فيه فرضاً كان له ثواب من أدى سبعين

فريضة فيما سواه من الشهور، ومن أكثر فيه من الصلاة عليّ ثقل الله ميزانه يوم تخف الموازين،

ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور.

أيها الناس: إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة, فاسألوا ربكم ألا يغلقها عليكم،

وأبواب النيران مغلقة فاسألوا الله ألا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة،

فاسألوا ربكم ألا يسلطها عليكم. قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه:

فقمت فقلت: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال: يا أبا الحسن أفضل الأعمال

في هذا الشهر الورع عن محارم الله، يقول أمير المؤمنين رضي الله عنه:

ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: ما يبكيك، فقال: أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر،

كأني بك وأنت تصلي لربك وقد اتبعك أشقى الآخرين, يتبع أشقى الأولين، شقيق عاقر ناقة ثمود،

فضربك ضربة على قرنك فخضب منها لحيتك فقلت: يا رسول الله, وذلك في سلامة من ديني؟

فقال: نعم في سلامة من دينك. ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنت مني كنفسي،

حربك حربي, وسلمك سلمي، من أحبك فقد أحبني, ومن جفاك فقد جفاني ] .

الدرجة :لا يوجد في كتب السنة ،

و هو من من أحاديث الشيعة