[حور العين]

الأخ / حسني محو
المتنبـي .. يعيـش بيننـا دون أن نـراه

"تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ"
- "مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ"
وعبارات أخرى كثيرة نستخدمها في حياتنا اليومية دون أن يدري أغلبنا
أنها أجزاء من أبيات شعرية من الأساس ! فالعشرات من أبيات المتنبي
أصبحت مع الزمن أمثالاً وحكماً يستخدمها العارف والجاهل على حدٍّ
سواء . ونعرض فيما يلي عدداً من أبيات الشعر التي نقصدها ويخفي
بعضها وراءه قصةً وعبرة .

فالعبارة الخالدة "يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم"
لا تعدو كونها جزءاً من قصيدة للمتنبي كانت موجهة لحاكم مصر في
عهده يهجي بها وضع أمة العرب والمتطرفين الإسلاميين قبل ألف عام
ولكنها كأنها تقال اليوم :

لا شيءَ أقبـحُ مـن فحلٍ لـه ذكـرٌ تقوده أمــةٌ ليســت لهــا رحــمُ
ساداتُ كل أنـاسٍ مــن نفوسهـمُ وسادةُ المسلميـنَ الأعـبدُ القـزمُ
أغايةُ الدينِ أن تُحفـوا شواربكم يـا أمةً ضحكت من جهلهـا الأمـمُ
مـا أقــدرَ الله أن يُخـزي خليقتـهُ ولا يُصدِّقُ قوماً في الذي زعموا

وفيما يلي بعض الأبيات
التي تحوي الشطور الذهبية التي نعرفها جميعاً :

لا تلـقَ دهـركَ إلا غيـرَ مكترثٍ ما دامَ يصحـبُ فيهِ روحُـكَ البـدنُ
مـا كلُّ مـا يتمنـى المـرءُ يدركهُ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

ومن قصائد أخرى , نجد له :
لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى حتـى يـراقَ علـى جوانـبـهِ الــدّمُ
وإذا أتتـكَ مذمـتـي مــن iiنـاقـصٍ فهـي الشهـادةُ لـي بـأنـي iiكـامـلُ
من لم يمت بالسيفِ ماتَ iiبغيـرهِ تعددتِ الأسبابُ و المـوتُ iiواحـدُ
ألـحَّ عـلـيّ السّـقـمُ حـتـى iiألفـتـهُ ومـلّ طبيبـي جانبـي و iiالعـوائِـدُ
وحيـدٌ مـن الخِـلّانِ فـي كـل iiبلـدةٍ إذا عَظُمَ المطلـوبُ قـلّ iiالمُساعـدُ
بذا قضـتِ الأيـامُ مـا بيـن iiأهلهـا مصائـبُ قـومٍ عـنـد قــومٍ فـوائِـدُ
يعطـيـك مبـتـدرآ فــإن iiاعجـلـتـه أعطـاك معتـذرآ كمـن قـد iiاجرمـا
ويرى التعظم ان يرى iiمتواضعـآ ويرى التواضع ان يرى iiمتعظمـا

أنــا فــي أمــة تـداركـهـا iiالله غـريـب كصـالـح فــي iiثـمـود
وما ماضي الشباب iiبمستـرد ولا يـــوم يــمــر iiبمـسـتـعـاد
رماني الدهـر بـالارزاء iiحتـى فـوأدي فـي غشـاء مـن نبـال
فصـرت اذا أصابتنـي iiسـهـام تكسرت النصال على النصال
اذا مـا النـاس جربهـم لبـيـب فـإنــي قـــد اكلـتـهـم iiوذاقـــا
فـلــم أر ودهـــم الا iiخــداعــآ ولـــم أر ديـنـهــم الا iiنـفـاقــا
فما ترجى النفوس مـن زمـن احمـد حالـيـه غـيـر iiمحـمـود
فــإن صبـرنـا فـإنـنـا iiصـبــر وإن بكـيـنـا فـغـيّـر iiمــــردود

وما الحسن في وجه الفتى شرفآ له اذا لـم يـكـن فــي فعـلـه iiوالخـلائـق
وما يوجع الحرمان من كـف iiحـارم كما يوجع الحرمان مـن كـف iiرازق
الــرأي قـبــل شـجـاعـة الشـجـعـان هـــو أول وهـــي الـمـحـل iiالـثـانـي
فــإذا هـمـا اجتمـعـا لـنـفـس iiحـــرة بلـغـت مـــن العـلـيـاء كـــل مـكــان
ذرينـي أنـل مـا لا ينـال مـن iiالعـلـى فـصـعـب الـعـلــى فــــي iiالـصـعــب
والــســـهـــل فــــــــي iiالــســـهـــل
تريدين لقيان المعالـي iiرخيصـة ولا بد دون الشهد من إبر النحل
والهـم يختـرم الجسـيـم iiنحـافـة ويشيب ناصيـة الصبـي iiويهـرم
ذو العقل يشقى في النعيم iiبعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعـم

ومن قصيدة يخاطب سيف الدولة الحمداني :
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيـكَ الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحكمُ
يا مـن يعـزُّ علينـا أن نفارقهـم وجـداننـا كــل شــيءٍ بـعـدكــم عــدمُ

ربما كان المتنبي يعرف أنه سيذكر بعد أكثر من ألف وخمسين عاماً
على وفاته وربما للأبد ، نختم بهذين البيتين :
إذا أنـتَ أكـرمـتَ الكـريـمَ ملكتَــهُ وإن أنـتَ أكـرمـت اللئيــمَ تمـرّدا
وما الدّهرُ إلا من رواةِ قصائدي إذا قلتُ شعراً أصبح الدهرُ منشدا