[adnan]

أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeNooO )

درس اليوم

مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .

[ قصة الأسبوع ]

" قصـة موت أبينا آدم – عليه السلام "

عَنْ عُتَيٍّ قَالَ

[ رَأَيْتُ شَيْخًا بِالْمَدِينَةِ يَتَكَلَّمُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا

هَذَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ

إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ :

" أَيْ بَنِيَّ إِنِّي أَشْتَهِي مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ "

فَذَهَبُوا يَطْلُبُونَ لَهُ فَاسْتَقْبَلَتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ

وَ مَعَهُمْ أَكْفَانُهُ وَ حَنُوطُهُ وَ مَعَهُمْ الْفُؤُوسُ وَ الْمَسَاحِي وَ الْمَكَاتِلُ

فَقَالُوا لَهُمْ :

" يَا بَنِي آدَمَ مَا تُرِيدُونَ وَ مَا تَطْلُبُونَ ؟ "

قَالُوا :

" أَبُونَا مَرِيضٌ فَاشْتَهَى مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ "

قَالُوا لَهُمْ :

" ارْجِعُوا فَقَدْ قُضِيَ قَضَاءُ أَبِيكُمْ "

فَجَاءُوا فَلَمَّا رَأَتْهُمْ حَوَّاءُ عَرَفَتْهُمْ فَلَاذَتْ بِآدَمَ فَقَالَ :

" إِلَيْكِ إِلَيْكِ عَنِّي فَإِنِّي إِنَّمَا أُوتِيتُ مِنْ قِبَلِكِ

خَلِّي بَيْنِي وَ بَيْنَ مَلَائِكَةِ رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى "

فَقَبَضُوهُ وَ غَسَّلُوهُ وَ كَفَّنُوهُ وَ حَنَّطُوهُ وَ حَفَرُوا لَهُ وَ أَلْحَدُوا لَهُ وَ صَلَّوْا عَلَيْهِ

ثُمَّ دَخَلُوا قَبْرَهُ فَوَضَعُوهُ فِي قَبْرِهِ وَ وَضَعُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ

ثُمَّ خَرَجُوا مِنْ الْقَبْرِ ثُمَّ حَثَوْا عَلَيْهِ التُّرَابَ ثُمَّ قَالُوا :

" يَا بَنِي آدَمَ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ " ] .

رواه عبدالله بن الإمام أحمد في زوائد المسند 5/136

قال الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية 1/98 :

إسناده صحيح إلى أبي بن كعب

قال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/199 :

رواه عبد الله بن أحمد و رجاله رجال الصحيح غير عُتي بن ضمرة و هو ثقة

و هذا الحديث و إن كان موقوفا فله حكم الرفع لأنه لا يقال بالرأي

( الْمَسَاحِي ) : جَمْع مِسْحَاة وَ هِيَ آلَة مِنْ حَدِيد

وَ مِيمه زَائِدَة مِنْ السَّحْو بِمَعْنَى الْكَشْف وَ الْإِزَالَة

( المكاتل ) : جمع مكتل بكسر الميم ، و هو : القفة

( اللبن ) : بكسر الباء المضروب من الطين مربعا للبناء

يستفاد من الحديث :

- مدى حب آدم للجنة .

- مدى بر أبناء آدم بأبيهم مع علمهم أن الجنة ليست في الأرض

و لكنه البر والسعي في تحصيل الرزق .

- الملائكة تتمثل بصورة البشر .

- حب حواء لزوجها .. و الظاهر أنها لاذت به لكي يختار البقاء في الدنيا

فإن ملائكة الموت لا يقبضون الأنبياء حتى يخيروهم بين الدنيا و الآخرة

( وهذا ثابت في الأحاديث الصحيحة )

- الحذر من الزوجة فقد تحرفك عن المسار لفرط حبها لك ..

فقد منع بعض النساء أزواجهن من الهجرة لرسول الله ( صلى الله عليه و سلم )

في المدينة بحجة الخوف عليهم حتى فتحت مكة و فاتت الفرصة ..

فهمّ الأزواج بعقابهن

فأنزل الله قوله تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ

وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

- السنة اللحد للميت و هو الشق في جانب القبر إلا أن تكون الأرض رملية لا يلحد فيها

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

( اللَّحْدُ لَنَا وَ الشَّقُّ لِغَيْرِنَا )

- فضل أبينا آدم حيث جهزته الملائكة و صلو عليه و دفنوه .

المصدر : صحيح القصص النبوي للأشقر .