[حور العين]

من: الأخت/ الملكة نور



نداءات المؤمنين (16)

منهج الله عز وجل منهج يصلح لكل عصر و زمان:

الآن هناك ملمح ثالث:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا (136) }

(سورة النساء )

معنى الإيمان درجات قد يكون الإيمان بدرجة لا تكفي لسلامتك
وسعادتك، فكلما ارتقيت إلى مستوى في الإيمان هناك مستوى أعلى منه،

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا }

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً }

، إذاً السلم هنا الانصياع لمنهجه، الخضوع لأمر الله، هناك من يقول
هذا النظام الإسلامي لا يصلح لهذا العصر، تحريم الربا لا يتناسب
مع الاقتصاد والتنمية مثلاً، حجاب المرأة يعطل نصف المجتمع، هناك من
يقول هذا، لم يرَ أن هذا منهج خالق السماوات والأرض، لم يرَ أن
هذا المنهج منهج الخبير، منهج العليم، منهج من خلقك لجنة عرضها
السماوات والأرض، توهم أن هذا الشيء يعيق الحياة العصرية، فأي
إنسان يرفض حكم شرعي ثابت بالقرآن والسنة لم يدخل في السلم،
الذي يعترض على قطع يد السارق لم يدخل في السلم كافة، هذا
ليس من عند البشر من عند خالق البشر، يعني كل ثلاثين ثانية
ترتكب في بعض البلاد الغربية جريمة قتل أو اغتصاب أو سرقة،
الآن صار في قناعة إن لم تكن هناك عقوبات عالية جداً، صدر
قانون
السير الجديد، قبل هذا القانون سرعات عالية جداً أسبوعياً هناك
حوادث مروعة، ثلاثون قتيلاً، ثلاثة عشر قتيلاً، يومياً الآن هناك
سرعات وهناك مراقبة، يبدو أنه لابدّ من ردع، سأل بعض الأشخاص ا
لإمام الشافعي عن قطع اليد، قال: يد بخمس مئين عسجد وديت.
هذه اليد إذا قطعت عدواناً ديتها عشر مئات، يعني ألف دينار ذهبي،
قريب مليون ليرة.

يد بخمس مئين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار


لو أنها سرقت ربع دينار تقطع، أما حينما تقطع خطأً أو تقطع
بعدوان ديتها ألف دينار ذهبي.

يد بخمس مئين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار


فأجاب الإمام الشافعي:

عز الأمانة أغلاها وأرخصها ذل الخيانة فأفهم حكمة الباري


لما كانت أمينة كانت ثمينة فلما خانت هانت.

الشرع ليس منتجاً أرضياً إنما هو منتج سماوي من عند خالق الأكوان:

أيها الأخوة،

{ ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً }