صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-05-2018, 04:29 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس (592)

من:الإبنة / هيفاء إلياس

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القرآن تدبر وعمل

سورة الغاشية

د-ايمن سويد


الدرس592صفحة رقم 592

سورة الغاشية

https://safeshare.tv/submit?url=http...%2Fwww.youtube.

com%2Fwatch%3Fv%3DeulHgpEyCUE



الوقفات التدبرية- التوجيهات- الأعمال- المعاني



الوقفات التدبرية



١

{ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿١٤﴾ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ }

وقدَّم التزكّي على ذكر الله والصلاةِ لأنه أصل العمل بذلك كله؛

فإنه إذا تطهرت النفس أشرقت فيها أنوار الهداية، فعلمت منافعها

وأكثرت من الإِقبال عليها.

ابن عاشور: 30/288.

السؤال:

لماذا قدم التزكي على ذكر الله والصلاة؟



٢

{ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا }

المراد بإيثار الحياة الدنيا هو الرضاء والاطمئنان بها، والإعراض

عن الآخرة بالكلية.

الألوسي: 15/322.

السؤال:

ما المراد بإيثار الحياة الدنيا؟



٣

{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ﴿٢﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }

(خَٰشِعَةٌ): ذليلة. ولم توصف بالذل ابتداء لما في وصفها بالخشوع

من الإشارة إلى التهكم وأنها لم تخشع في وقت ينفع فيه الخشوع،

وكذا حال وصفها بالعمل في قوله سبحانه عاملة ناصبة.

الألوسي: 15/325.

السؤال:

ما المقصود من وصف وجوه العصاة يوم القيامة بأنها خاشعة وعاملة؟



٤

{ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ }

ووصف الجنة بــ(عَالِيَةٍ) لزيادة الحسن؛ لأن أحسن الجنات ما

كان في المرتفعات.

ابن عاشور: 30/299.

السؤال:

لماذا وصفت الجنة بأنها عالية؟



٥

{ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً }

بل المسموع فيها الذكر من: التحميد والتمجيد والتنزيه؛ لحمل ما يرى

فيها من البدائع على ذلك، مع نزع الحظوظ الحاملة على غيره من

القلوب بما كانوا يكرهون من لغو أهل الدنيا المنافي للحكمة.

البقاعي: 22/9.

السؤال:

ما البديل في الجنة عن لغو الدنيا؟



٦

{ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ }

وقوله: (فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ): والسرر: جمع سرير،

(مَّرْفُوعَةٌ) ليرى المؤمن إذا جلس عليها جميع ما خوَّله ربه من

النعيم والملك فيها، ويلحق جميع ذلك بصره.

الطبري: 24/387.

السؤال:

لماذا جعل الله تعالى سرر الجنة مرفوعة؟



٧

{ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }

حض على النظر في خلقتها لما فيها من العجائب: في قوتها وانقيادها

مع ذلك لكل ضعيف، وصبرها على العطش، وكثرة المنافع التي فيها

من الركوب والحمل عليها، وأكل لحومها وشرب ألبانها، وأبوالها وغير ذلك.

ابن جزي: 2/566.

السؤال:

اذكر بعض العجائب في خلق الإبل.



التوجيهات



1- إذا تعارض ما تحب مع ما يحبه الله, فآثر ما يحبه الله،

﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴿١٦﴾ وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ﴾

2- المقصد العظيم من الصلاة إقامة ذكر الله، فاحرص على ذلك,

﴿ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ﴾

3- ليس المهم العمل فقط بل الأهم الإخلاص والقبول،

﴿ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿٣﴾ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ﴾



العمل بالآيات



1- قل مثل ما يقول المؤذن، ثم اذكر الدعاء بعد الأذان، ثم اذهب

إلى الصلاة مع الجماعة، ﴿ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ﴾

2- انظر شيئاً تحبه من زينة الدنيا -ولو قليلا- وتصدق به،

﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ﴿١٦﴾ وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ﴾

3- ذكّر مسلما بالله، ﴿ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها



يَصْلَى النَّارَ يَدْخُلُهَا، وَيُقَاسِي حَرَّهَا.

أَفْلَحَ فَازَ، وَظَفِرَ بِالمَطْلُوبِ.

تَزَكَّى طَهَّرَ نَفْسَهُ مِنَ المَعَاصِي، وَحَلاَّهَا بِالطَّاعَةِ.

إِنَّ هَذَا أَيْ: مِنْ قَوْلِهِ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}.

الْغَاشِيَةِ القِيَامَةِ تَغْشَى النَّاسَ بِأَهْوَالِهَا.

خَاشِعَةٌ ذَلِيلَةٌ مُنْكَسِرَةٌ.

عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ مُجْهَدَةٌ بِالعَمَلِ وَالتَّعَبِ فِي النَّارِ.

تَصْلَى نَارًا تَدْخُلُ نَارًا، وَتُقَاسِي حَرَّهَا.

حَامِيَةً شَدِيدَةَ التَّوَهُّجِ.

آنِيَةٍ شَدِيدَةِ الحَرَارَةِ.

ضَرِيعٍ نَبْتٍ خَبِيثٍ ذِي شَوْكٍ، لاَ تَرْعَاهُ الدَّوَابُّ.

لِسَعْيِهَا لِعَمَلِهَا بِالطَّاعَةِ فِي الدُّنْيَا.

لاَغِيَةً لاَ كَلِمَةَ لَغْوٍ وَاحِدَةً، وَلاَ نَفْسًا تَلْغُو وَتَهْذِي.

جَارِيَةٌ مُتَدَفِّقَةٌ بِالمَاءِ.

مَوْضُوعَةٌ مُعَدَّةٌ لِلشَّارِبِينَ.

وَنَمَارِقُ وَسَائِدُ.

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ بُسُطٌ كَثِيرَةٌ مَفْرُوشَةٌ.

سُطِحَتْ بُسِطَتْ، وَمُهِّدَتْ.

بِمُصَيْطِرٍ بِمُتَسَلِّطٍ تُكْرِهُهُمْ عَلَى الإِيمَانِ.



تمت الصفحة ( 592 )

انتظروني غدا باذن الله


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات