 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-04-2014, 07:48 PM
|
|||
|
|||
خواطر إيمانية : لماذا نسجد مرتين
الأخت / الملكة نـــور خواطر إيمانية : لماذا نسجد مرتين ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(بسم الله الرحمن الرحيم) = = سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لماذا نسجد مرتين ؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ؟ قال الإمام علي رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها على التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى . سأل : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟ فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة : بسم الله الرحمن الرحيم { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } [ طه : 55 ] أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم ) وجسدنا كله أصله من التراب و كل وجودنا من التراب . وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب ، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى ! لا إله إلا الله .. سبحانه .. كل شيء ولــه حكمــــــة الإيمان بالقدر الإيمان بالقدر خيره وشره هو الركن السادس من أركان الإيمان والتي وردت في حديث جبريل مع النبي الذي رواه مسلم عن عبد الله بن عمر عن أبيه ، ( وقال تعالى : { إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } [ القمر : 49 ] ) مراتب الإيمان بالقدر : 1 - العلم : علم الله سبحانه وتعالى ، فالله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون . 2 - المشيئة : وهي أن الله شاء كل شيء يحدث في الكون ، فإذا لم يشأ الله شيئا فلا يق...ع ، فسبحانه لا يقع شيء في كونه من دون علمه أو مشيئته . 3 - الكتابة : وهي أن الله كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كما ورد في صحيح مسلم . 4 - الخلق : وهو أن الله سبحانه يخلق ما يحدث في الكون أو من أفعال العباد لحظة وقوعها . مثال ذلك : إذا حركت يدك فإن هذه الحركة مرت بأربعة مراحل وهي أن الله علمها في الأزل فشاءها ثم كتبها في اللوح المحفوظ ثم خلق هذه الحركة وقت أن قمت أنت بتحريك يدك . * نقطة المشيئة أو الإرادة وهي التي زلت فيها أمم وهي بسيطة إن شاء الله لمن له أقل حظ من فهم فأقول : لله سبحانه وتعالى مشيئتان أو إرادتان أولا : إرادة كونية قدرية : وهي لا يخرج عنها أحد من الخلق فكل ما يحدث في كون الله يحدث بمشيئته وإرادته وقد يقع ما يكرهه الله ويبغضه ولا يرضاه من كفر ومعاص ولكنه يدخل تحت هذه المشيئة والإرادة الكونية ، ثانيا : إرادة شرعية دينية وهي كل ما يحبه الله وأمر به من إيمان وطاعات وهذه الإرادة قد يخرج عنها الإنسان ويفعل عكس ما أراده الله من الكفر والذنوب ولكن فعله يدخل تحت الإرادة الأولى الكونية . * ينبغي أن أبين أن للعبد مشيئة واختيارا ولكن مشيئته تدخل تحت مشيئة الله كما قال سبحانه { وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ } [ التكوير : 29 ] ومعناها أن الله قد علم مشيئتك واختيارك فشاءه ولو لم يشأه الله ما وقع أبدا. ( قيام الليل ) قال ابن مسعود : ( إن الله ليضحك إلى رجلين : رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضأ ، ثم قام إلى الصلاة ، فيقول الله عز وجل لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا ! رجاء ما عندك ، وشفقة مما عندك . فيقول : فإني قد أعطيته ما رجا ، وأمنته مما يخاف ، وذكر بقيته ) [ صحيح الترغيب ] جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا محمد ,عش ما شئت فإنك ميت , واعمل ما شئت فإنك مجزي به , وأحبب من شئت فإنك مفارقه , واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل , وعزه استغناؤه عن الناس ) [ صحيح الترغيب ] وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ منَ الليلِ حتى تتفَطَّرَ قدَماه ، فقالتْ عائشةُ : لِمَ تَصنَعُ هذا يا رسولَ اللهِ ، وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذَنْبِك وما تأخَّر ؟ قال : ( أفلا أُحِبُّ أن أكونَ عبدًا شَكورًا ) ) [ متفق عليه ] هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة 7 ؟! السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، ومنفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول وتفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . وسقف الجنة هو العرش . السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى وهناك ست أراضين غيرها وهذه الأراضي الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة وتمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة وثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، وهي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة والسلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه ( أجياد ) . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . ومعنى ( الحور العين ) ، الحور : جمع حوراء وهي شديدة سواد بؤبؤ العين وشديدة بياض العين . أما العين : فجمع عيناء , ومعناه : واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس ولا من الجن ولا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } [ المعارج : 4 ] قال ابن عباس رضي الله عنهما : [ يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة ] 
|
|
|
 |
العرض الشجري