صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-27-2016, 02:32 PM
حور العين حور العين متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,590
افتراضي منهج في التربية


من: الأخت / الملكة نــور
منهج في التربية

منهج في التربية :

جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت :

تنهى عن الواصلة ؟

قال :
نعم !

قالت :
فعله بعض نسائك !

فقال :
ما حفظتُ وصية العبد الصالح إذن :

{ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ }.
[ هود : 88 ]

منهج القرآن في بناء التفاؤل الذاتي في نفوس المؤمنين
مهما كانت الظروف والأحوال المحيطة به , يؤسس حصانة متينة
دون التردي في الهزيمة النفسية ، وآثارها السلبية على الفرد والأمة ،
والآيات في ذلك متعددة متواترة ،

تدبر مثلا -:
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }

[ آل عمران : 173 ]

انظرالآيات ، ثم انظر كيف كانت النتيجة !

أ.د ناصر العمر

القرآن غيرني (21) :

كادت الشهوة ترديني الهاوية والعياذا بالله حتى تدبرت قوله تعالى :

{ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ
زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى }


[ طه : 131 ]

جعلت أردد وأتدبر :

{ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

فصغرت في عيني الشهوة .

قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف :

{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ }

[ الأعراف : 47 ]

وفي التعبير بـ { صُرِفَتْ } إشارة إلى أنهم أجبروا
على أن ينظروا إلى أهل النار ؛ لأن الهول شديد ، ومنظر النار فظيع جدا ،
لا ينظر إليه أحد باختياره ،

بينما قال في حالهم مع أهل الجنة :

{ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ }.

[ الأعراف : 46 ]

الشنقيطي

{ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ }

[ الأعراف : 157 ]

رأيت أحد المدخنين عندما أراد الدخول للمسجد
وضع علبة الدخان داخل حذائه !
فماذا يعني هذا ؟
الخبيث ترفضه الفطر السليمة.

من متدبر

القرآن غيرني (20) :

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }

[ الجاثية : 21 ]

والله الذي لا إله غيره ، لقد جربت الحالتين ،
فلمست الفرق الذي أثبتته هذه الآية ؛
حين نفت التماثل بين حالة العاصي وحالة المؤمن .

إذا جهل القلب عظمة الرب ؛ تجرأ فخاض ثم انغمس ؛
فافتح لقلبك أبواب المعرفة بربك من خلال : إدامة النظر في كونه ،
وإطالة التدبر في آي كتابه ،
بهذا افتتح العليم كتابه في سورة العلق
{ اقْرَأْ }.

د.عصام العويد

من أعظم أسباب انحراف بعض الدعاة عن الطريق المستقيم :
جعل كثرة الأتباع مقياس النجاح والفشل ؛ فأتباع الشيطان وحده
أكثر من أتباع الأنبياء والمرسلين مجتمعين !

تدبر :

{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }
[ الأنعام : 116 ]

فمن اغتر بالكثرة ، واعتبرها مقياسه ؛
أصبح تابعا ومطيعا لها ، شاء أم أبى .

أ.د ناصر العمر

{ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ }
[ هود : 118 , 119 ]

قال قتادة :
أهل رحمة الله : أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم ،
وأهل معصيته أهل فرقة ، وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم .

حاولت بعد عدة محاولات الامتثال لقول الحق جل جلاله :

{ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }
[ الأعراف : 56 ]

فوجدت ما سرني ، مع أني لم أحسن إلا بالقليل ،
إلا أن رحمة الله كانت أسبق ، فسبحانه جل في علاه .

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات