صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-09-2013, 12:05 PM
هيفولا هيفولا غير متواجد حالياً
Super Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 7,422
افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

خامسا الزكاة في رجب:
اعتاد بعض أهل البلدان تخصيص رجب بإخراج الزكاة،
ويظن بعض العامة أن إخراج الزكاة في شهر رجب له فضيلة خاصة فيتحرون إخراجها في هذا الشهر
ولو لم يوافق انتهاء الحول تحريا لشرف رجب
وكذلك يعتقدون أن الصدقة في رجب لها فضل خاص وهذا العمل منكر ليس عليه دليل في الشرع
ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابن رجب عن ذلك:
«ولا أصل لذلك في السُنة، ولا عُرف عن أحد من السلف...
وبكل حال: فإنما تجب الزكاة إذا تم الحول على النصاب،
فكل أحدٍ له حول يخصه بحسب وقت ملكه للنصاب،
فإذا تم حوله وجب عليه إخراج زكاته في أي شهر كان»،
ثم ذكر جواز تعجيل إخراج الزكاة لاغتنام زمان فاضل كرمضان،
أو لاغتنام الصدقة على من لا يوجد مثله في الحاجة عند تمام الحول... ونحو ذلك»(53).
وقال ابن العطار:
«وما يفعله الناس في هذه الأزمان من إخراج زكاة أموالهم في رجب دون غيره من الأزمان لا أصل له،
بل حكم الشرع أنه يجب إخراج زكاة الأموال عند حولان حولها بشرطه سواء كان رجبًا أو غيره»(54).

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سادسا ذبيحة العتيرة:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كان أهل الجاهلية يذبحون ذبيحة يسمونها العتيرة يتقربون بها إلى الله في رجب
وقد استحبها بعض العلماء ثم جاء الإسلام ونسخها وذهب عامة الفقهاء إلى إبطالها وعدم مشروعيتها
وهو الصحيح لما ثبت في صحيح مسلم في النهي عنها و ما ورد في مشروعيتها فيه مقال
ولا يقوى على معارضة الصحيح ولأن هذا العمل من شعار الجاهلية
والشريعة جاءت بالنهي عن التشبه بأهل الجاهلية
ولهذا قال الحسن البصري:
(ليس في الإسلام عتيرة إنما كانت العتيرة في الجاهلية كان أحدهم يصوم رجب ويعتر فيه).
وقال ابن رجب في اللطائف:
(العتيرة اختلف العلماء في حكمها في الإسلام فالأكثرون على أن الإسلام أبطلها
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا فرع ولا عتيرة).
ولهذا لا يشرع للإنسان أن يخص رجب بذبح ذبيحة وتقسيمها على الفقراء أو تخصيص يوما معينا لذلك لأنه لم يرد في السنة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وخلاصة القول:
أنَّ البدع مع أنها حَدَثٌ في الدِّين وتغييرٌ للملة؛ فهي آصارٌ وأغلالٌ تُضاع فيها الأوقات، وتُنفق فيها الأموال، وتُتْعب فيها الأجساد!! ولاحول ولا قوة إلا بالله.
وصدق من قال: “والخـَيْرُ في اتِّبـاع مَنْ سَلَفْ والشَّرُّ في ابتداعِ مَنْ خلَفْ”. رزق الله الجميع الإخلاص في عبادته، واتِّباع سنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلم ، والموت على ذلك. وصلى الله على سيِّدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


شهر رجب بين حسن الاتباع وشر الابتداع




تم تجميع الفتاوى من
اسلام اون لاين
وموقع الاسلام سؤال وجواب
وفتاوى الشيخ بن باز رحمه الله
والشيخ بن عثيمين
جزى الله خيرا من جمعها نقلها

منقول

هيفولا
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات