[حور العين]

من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
الضوابط الشرعية لموقف المسلم في الفتن (13)


* الرابع من تلك الضوابط والقواعد:
ما دلَّ عليه قول الله - جل وعلا -:
(وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)(آل عمران: من الآية103).

وبيَّن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية، فقال: « عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة».

وثبت أيضا في الحديث الذي رواه عبدالله بن أحمد في « زوائد مسند أبيه »:
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « الجماعة رحمة، والفرقة عذاب ».

الفرقة بجميع أنواعها في الأفكار، أو في الأقوال، أو في الأعمال عذاب
يعذِّب الله - جل وعلا - به مَن خالف أمره وذهب إلى غير هداه.

لهذا مَن لزم الجماعة جماعة أهل السنة والجماعة واقتدى بأئمتهم
وعلمائهم فإنه قد لزم الجماعة، ومَن تفرَّق عنهم فإنه لا يأمن على نفسه
أن يكون ممَّن ذهب إلى الفرقة وعذب بعذاب من عذاب الله في الحياة الدنيا.

نسأل الله - جل وعلا - أن يسلمنا وإخواننا جميعاً من ذلك كله.

ولهذا قال - عليه الصلاة والسلام -: « الجماعة رحمة، والفرقة عذاب ».

الجماعة بجميع أنواعها، وبجميع صفاتها، إذا كانت على الهدى والحق،
فهي رحمة، يرحم الله - جل وعلا - بها عباده.

والفرقة عذاب لا خير في التفرق، لا خير فيه أبداً.

لهذا بعد أن قال الله - جل وعلا -:
(وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا).. )
قال في الآية بعدها: (وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعُونَ إِلَى الخَيرِ
وَيَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ المُفلِحُونَ)
(آل عمران: 104)

ثم قال: (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاختَلَفُوا
مِن بَعدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُم عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران: 105)

نعم الذين تفرَّقوا في أقوالهم وأعمالهم من بعد ما جاءتهم البينات،
وجاءهم البينات والهدى أولئك لا يؤمن عليهم الزيغ، وأولئك لا يؤمن
عليهم الاختلاف، ولا يؤمن عليهم سلوك غير سبيل الهدى.

لهذا كان لزاماً أن نلتزم بجماعة أهل السنة والجماعة، أن نلتزم بأقوالهم،
وأن لا نخرج عن قواعدهم، ولا عن ضوابطهم، ولا عمَّا قرَّره علمائهم لأنهم
يعلمون من أصول أهل السنة والجماعة، ومن الأدلة الشرعية، ما لا يعلمه
كثير من الناس، وما لا يعلمه كثير من الذين ينتسبون إلى العلم لأنهم لهم
علماً راسخاً، ونظراً صائباً، وقدماً راسخةً في العلم.