صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-03-2015, 08:42 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي لا يكن هَمّ أحدكم في كثرة العمل


الأخت الزميلة / جِنان الورد
لا يكن هَمّ أحدكم في كثرة العمل

قال وهيب بن الورد رحمه الله :

" لا يكن هَمّ أحدكم في كثرة العمل ..

ولكن ليَكن همّه في إحكامه وتحسينه .. فإن العبد قد يصلّي وهو يعصي

الله في صلاته ، وقد يصوم وهو يعصي الله في صيامه ".


"اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك

العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ،وآمن

روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي وعن يميني ، وعن

شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن

أغتال من تحتي "

قوله العافية :

من عافاه الله ، والاسم : العافية ؛ وهي دفع الله عن العبد الأسقام والبلايا

أما سؤال العافية في الدين؛ فهي : دفع الله كل ما يشين الدين ويضره ،

وأما في الدنيا فهي : دفع الله كل ما يضر دنياه ، وأما في الأهل : فهي دفع

الله كل ما يلحق أهله من البلايا والأسقام .... وغير ذلك ،

وأما في المال : فهي دفع الله كل مايضر ماله من الغرق والحرق والسرقة

.... وغير ذلك من أنواع العوارض المؤذية .


قوله عوراتي : وهي كل ما يستحي منه إذا ظهر ؛ والعورة من الرجل ما

بين سرته إلى ركبته ، ومن المرأة جميع بدنها ،

قال ابن عباس رضي الله عنه : "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من

بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلاليب ..." .

والمراد هاهنا : كل عيب وخلل في شيء ، فهو عورة .

قوله "وآمن" : من قولك : أمن يؤمن من'الأمن' قوله "روعاتي" :

جمع روعة ؛ وهي المرة الواحدة من الروع ، وهو الفزع والخوف .


قوله :"اللهم احفظني من بين يدي ..." إلى آخره ، طلب من الله أن

يحفظه من المهالك ، التي تعرض لابن آدم على وجه الغفلة ، ومن

الجهات الست بقوله : "من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي

ومن فوقي" ولا سيما من الشيطان ، وهو المزعج لعباد الله بدعواه

في قوله : "ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم

وعن شمائلهم" . وأما من جهة الفوق ، فإن منها ينزل البلاء

والصواعق والعذاب .

وإنما أفرد الجهة السادسة بقوله : "وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"

إشارة إلى أنه لا يوجد مهلكة من المهالك أشد وأفظع من التي تعرض

لابن آدم من جهة التحت ، وذلك مثل الخسف .

وأما قوله "أغتال" والاغتيال أن يؤتى الأمر من حيث لا يشعر

وأن يدهى بمكروه لم يتوقعه .

قال تعالى :

{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ

أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات