صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-16-2019, 01:57 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,604
افتراضي حديث اليوم 4681

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم

( باب حَدِيثُ الْغَارِ....3 )


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

( أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ
وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيّ
َ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ
حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ )

الشرح‏:‏

حديث معاوية‏:‏ قوله‏:‏ ‏(‏عام حج‏)‏
في رواية سعيد بن المسيب الآتية آخر الباب ‏"‏ آخر قدمة قدمها ‏"‏ قلت‏:‏
وكان ذلك في سنة إحدى وخمسين وهي آخر حجة حجها في خلافته‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فتناول قصة‏)‏
بضم القاف وتشديد المهملة هي شعر الناصية، والحرسي منسوب
إلى الحرس وهو واحد الحراس‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أين علماؤكم‏)‏
فيه إشارة إلى أن العلماء إذ ذاك فيهم كانوا قد قلوا، وهو كذلك لأن غالب
الصحابة كانوا يومئذ قد ماتوا، وكأنه رأى جهال عوامهم صنعوا ذلك فأراد
أن يذكر علماءهم وينبههم بما تركوه من إنكار ذلك، ويحتمل أن يكون ترك
من بقي من الصحابة ومن أكابر التابعين إذ ذاك الإنكار إما لاعتقاد عدم
التحريم ممن بلغه الخبر فحمله على كراهة التنزيه، أو كان يخشى من سطوة
الأمراء في ذلك الزمان على من يستبد بالإنكار لئلا ينسب إلى الاعتراض
على أولي الأمر، أو كانوا ممن لم يبلغهم الخبر أصلا، أو بلغ بعضهم لكن
لم يتذكروه حتى ذكرهم به معاوية، فكل هذه أعذار ممكنة لمن كان موجودا إذ
ذاك من العلماء، وأما من حضر خطبة معاوية وخاطبهم بقوله أين علماؤكم،
فلعل ذلك كان في خطبة غير الجمعة ولم يتفق أن يحضره إلا من ليس من
أهل العلم فقال أين علماؤكم، لأن الخطاب بالإنكار لا يتوجه إلا على
من علم الحكم وأقره‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ويقول‏)
‏ هو معطوف على ‏"‏ ينهى ‏"‏ وفاعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم‏)‏
فيه إشعار بأن ذلك كان حراما عليهم، فلما فعلوه كان سببا لهلاكهم، مع ما
انضم إلى ذلك من ارتكابهم ما ارتكبوه من المناهي، وسيأتي شرح ذلك
مبسوطا في كتاب اللباس إن شاء الله تعالى‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات