صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-14-2016, 02:18 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,743
افتراضي حديث اليوم 05.06.1437


من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : قيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِاللَّيْلِ مِنْ نَوْمِهِ وَمَا نُسِخَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ )



حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ،
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ مِنْ الشَّهْرِ
حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يُفْطِرَ
مِنْهُ شَيْئًا‏.‏ وَكَانَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنْ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ،
وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ‏ )


تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حُمَيْدٍ‏.‏

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏حدثني محمد بن جعفر‏)
‏ أي‏:‏ ابن أبي كثير المدني، وحميد‏:‏ هو الطويل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أن لا يصوم منه‏)‏
زاد أبو ذر والأصيلي ‏"‏ شيئا‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلخ‏)‏
أي‏:‏ إن صلاته ونومه كان يختلف بالليل ولا يرتب وقتا معينا
بل بحسب ما تيسر له القيام‏.‏

ولا يعارضه قول عائشة ‏"‏ كان إذا سمع الصارخ قام ‏"‏ فإن عائشة تخبر
عما لها عليه اطلاع، وذلك أن صلاة الليل كانت تقع منه غالبا في البيت،
فخبر أنس محمول على ما وراء ذلك‏.‏

وقد مضى في حديثها في أبواب الوتر ‏"‏ من كل الليل قد أوتر ‏"‏ فدل على
أنه لم يكن يخص الوتر بوقت بعينه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏تابعه سليمان وأبو خالد الأحمر عن حميد‏)
كذا ثبتت الواو في جميع الروايات التي اتصلت لنا، فعلى هذا يحتمل أن
يكون سليمان هو‏:‏ ابن بلال كما جزم به خلف، ويحتمل أن تكون الواو
زائدة من الناسخ فإن أبا خالد الأحمر اسمه‏:‏ سليمان، وحديثه في هذا
سيأتي موصولا في كتاب الصيام إن شاء الله تعالى

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات