صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-30-2012, 10:56 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي الحلقة ‏( 402 )‏ من دين و حكمة - أحكام الزواج 31


( الحلقة رقم : 402 )

{ الموضوع الـعاشر الفقرة 31 }
( أحكــام الـزواج )
أخى المسلم
نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة


أخى المسلم

نستكمل حديثنا عن
آداب المعاشرة و ما يجرى فى دوام النكاح

الآدب الثامن : إذا كان له نسوة فينبغى أن يعدل بينهن
إذا كان للرجل نسوة فينبغى أن يعدل بينهن و لا يميل إلى بعضهن
فإن خرج إلى سفرة و أراد إستصحاب واحدة أقرع بينهن
متفق عليه من حديث

أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها
كذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإن ظلم أمرأة بليلتها قضى لها
فإن القضاء واجب عليه
و عند ذلك يحتاج إلى معرفة أحكام القسمة
و ذلك يطول ذكره أخى الفاضل

و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

( من كان له أمرأتان فمال إلى أحداهما دون الأخرى )

و فى لفظ

( و لم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و أحد شقيه مائل )

أخرجه أصحاب السنن و أبن حبان من حديث أبى هريرة
قال أبو داود و أبن حبان فمال مع أحداهما
و قال الترمذى فلم يعدل بينهما

و إنما عليه العدل فى العطاء و المبيت
و أما فى الحب و الوقاع فذلك لا يدخل تحت الإختيار

قال تعالى

{ وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ
فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ
فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }

النساء 129
أى أن تعدلوا فى شهوة القلب و ميل النفس
و يتبع ذلك التفاوت فى الوقاع

و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم

يعدل بينهن فى العطاء و البيتوتة فى الليالى و يقول

( اللهم هذا جهدى فيما أملك و لا طاقه لى فيما تملك و لا أملك )

أخرجه أصحاب السنن و أبن حبان من حديث
أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها
و قد كانت رضى الله تعالى عنها و عن أبيها أحب نسائه إليه
و سائر نسائه يعرفن ذلك
متفق عليه من حديث

عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه أنه قال

[ اى النساء أحب إليك يا رسول الله ؟؟

قال عليه الصلاة و السلام :

( عائشة )
و كان يطاف به محمولا فى مرضه فى كل يوم و كل ليلة
فيبيت عند كل واحدة منهن و يقول


( أين أنا غداً ؟ )

ففطنت لذلك أمرأة منهن رضى الله تعالى عنهن و قالت

[ إنما يسأل عن يوم عائشة ]

فقلن : يا رسول الله

[ قد إذنا لك أن تكون فى بيت عائشة
فإنه يشق عليك أن تُحمل فى كل ليلة ]


فقال عليه الصلاة و السلام

( و قد رضيتن بذلك ؟؟ )

فقلن : نعم

قال صلوات ربى و سلامه عليه

( فحولونى إلى بيت عائشة )

رواه أبن سعد فى الطبقات
من رواية محمد بن على بن الحسين

أخى المسلم
يجب أن تعلم أخى المسلم
إيما وهبت واحدة ليلتها لصاحبتها و رضى الزوج بذلك ثبت الحق لها

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يقسم بين نسائه
فقصد أن يطلق سودة بنت زمعة لما كبرت
فوهبت ليلتها لعائشه
و سألته أن يقرها على الزوجية حتى تحشر فى زمرة نسائه فتركها
و كان لا يقسم لها و يقسم لعائشة ليلتين و لسائر أزواجه ليلة واحدة
رواه أبو داود من حديث

أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها
و لكنه صلى الله عليه و سلم
لحسن عدله و قوته
كان إذا تاقت نفسه الى واحدة من النساء فى غير نوبتها فجامعها
طاف فى يومه أو ليلته على سائر نسائه
فمن ذلك ما روى عن

أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها

[ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
طاف على نسائه فى ليلة واحدة ]


متفق عليه بلفظ

[ كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضح طيبا ]

و عن أنس رضى الله تعالى عنه

[ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
طاف على تسع نسوة فى ضحوة نهار ]


رواه أبن عدى فى الكامل
و للبخارى


[ كان يطوف على نسائه فى ليلة واحدة و له تسع نسوة ]
أخى المسلم
نكتفى بهذا القدر
و نستكمل إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة و عظة اليوم
أخى فى الله
نستكمل أن الروح بعد الخروج
يأتى إلى قبره و منزله

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال

[ إذا مات المؤمن دارت روحه حول داره شهرا
فينظر إلى ما خلفه من ماله كيف يقسم أو كيف تؤدى ديونه
فإذا تم له شهر ردت إلى حفرته
فتدور بعد ذلك حتى يتم عليه حول
فينظر من يدعو له و من يحزن عليه
فإذا تم الحول رفع روحه إلى حيث يجتمع الأرواح إلى يوم القيامة
أى يوم ينفخ فى الصور ]

قال تعالى

{ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ }
القدر 4
و يقال معهم الروح و الريحان
يقال الروح : هو ملك عظيم ينزل لخدمة المؤمنين


كما قال الله تعالى

{ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ
إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً }
النبأ 38
قيل معناه روح بنى آدم
و قيل الروح : هو جبريل عليه السلام
و يقال الروح : هي روح محمد عليه الصلاة و السلام
تحت العرش يستأذن ليلة القدر من الله فى النزول
ليسلم على جميع المؤمنين و المؤمنات
و يقال
الروح روح الأقرباء من الأموات يقولون
يا ربنا ائذن لنا بالنزول إلى منازلنا حتى نرى أولادنا و عيالنا
فينزلون فى ليلة القدر


و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات