[vip_vip]

الجمعة 30.07.2010 FRIDAY

نزل عبدُ الله بن جعفر إلى خيمة أعرابيّة ولها دَجاجة فَذَبحتها وجاءت بها إليه فقالت: يا أبا جعفر هذه دَجاجة لي كنت أدْجنها وأعْلِفها من قُوتي وألمَسها في آناء الليل فكأنما ألمَس بِنْتى زَلَّت عن كَبِدي فَنَذرتُ للّه أن أدفنها في أكرم بُقعة تكون فلم أجد تلك البُقعة المباركة إلا بَطنك فأرَدت أن أدْفنها فيه. فَضَحِك عبدُ اللهّ بن جعفر وأمر لها بخمسمائة دِرْهم.

من صدق في مقاله زاد في جماله.

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم - البقرة: 127.

وفاة علي بن أبي طالب رضى الله عنه؛ عن الشعبي قال‏:‏ لما ضرب علي رضى الله عنه تلك الضربة، قال‏:‏ ما فُعِلَ بضاربي‏؟‏ قالوا‏:‏ أخذناه، قال‏:‏ اطعموه من طعامي، واسقوه من شرابي، فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي، وإن أنا مت فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها، ثم أوصى الحسن أن يغسله وقال‏:‏ لا تغالي في الكفن، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول‏:‏ ‏(‏لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلباً سريعاً‏)‏، امشوا بي المشيتين لا تسرعوا بي، ولا تبطئوا، فإن كان خيراً عجلتمونى إليه، وإن كان شراً القيتموني عن أكتافكم‏.‏ وروى أنه لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي رضى الله عنه أتاه ابن التياح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع متثاقل، فعاد الثانية وهو كذلك، ثم عاد الثالثة فقام يمشى وهو يقول‏:‏ اشدد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك ** ولا تجزع من الموت وإن حل بناديك، فلما بلغ الباب الصغير شد عليه عبد الرحمن بن ملجم فضربه‏.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الميت ثلاث: أهله وماله وعمله. فيرجع اثنان، ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقي عمله. عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ رواه البخاري ومسلم.

[vip_vip]

السبت 31.07.2010 SATURDAY

وقف أشعب إلى رجل يعمل طبقاً فقال له: أسألك بالله أن تزيد في سعته طوقاً أو طوقين. فقال له: وما شأنك أنت بذلك؟ قال: لعله يوماً أن يُهدى إليَّ فيه شيء.

من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما - الفرقان: 74.

يحمل متاعه على ظهر الأسد؛ حكي أن بعض الصالحين كان له أخ في الله وكان من الصالحين، يزوره في كل سنة مرة فجاء لزيارته، فطرق الباب فقالت امرأته: من؟ فقال: أخو زوجك في الله جئت لزيارته، فقالت: راح يحتطب لا رده الله ولا سلمه، وفعل به وفعل - يعني دعت عليه - وجعلت تذمذم عليه - أي تذمه - فبينما هو واقف على الباب .. وإذا بأخيه قد أقبل من نحو الجبل، وقد حمل حزمه من الحطب على ظهر أسد وهو يسوقه بين يديه، فجاء فسلم على أخيه ورحب به ودخل المنزل وأدخل الحطب، وقال للأسد: اذهب بارك الله فيك، ثم أدخل أخاه والمرأة على حالها تذمذم وتأخذ بلسانها وزوجها لا يرد عليها، فأكل مع أخيه شيئاً ثم ودعه وانصرف وهو متعجب من صبر أخيه على تلك المرأة. قال: فلما كان العام الثاني جاء أخوه لزيارته على عادته .. فطرق الباب. فقالت امرأته: من بالباب؟ قال: أخو زوجك فلان في الله، فقالت: مرحباً بك وأهلاً وسهلاً .. اجلس، فإنه سيأتي إن شاء الله بخير وعافية. قال: فتعجب من لطف كلامها وأدبها، إذ جاء أخوه وهو يحمل الحطب على ظهره .. فتعجب أيضاً لذلك .. فجاء فسلم عليه ودخل الدار وأدخله وأحضرت المرأة طعاماً لهما .. وجعلت تدعوا لهما بكلام لطيف، فلما أراد أن يفارقه قال: يا أخي أخبرني عما أريد أن أسألك عنه؟ قال: وما هو يا أخي؟ قال: عام أول أتيتك، فسمعت كلام امرأة بذيئة اللسان قليلة الأدب، تذم كثيراً .. ورأيتك قد أتيت من نحو الجبل والحطب على ظهر الأسد وهو مسخر بين يديك، ورأيت العام كلام المرأة لطيفاً لا تذمذم، ورأيتك قد أتيت بالحطب على ظهرك فما السبب؟ قال: يا أخي توفت تلك المرأة الشرسة وكنت صابراً على خُلقها وما يبدو منها. كنت معها في تعب وأنا أحتملها فكان الله قد سخر لي الأسد الذي رأيت، يحمل عني الحطب بصبري عليها واحتمالي لها، فلما توفت .. تزوجت هذه المرأة الصالحة وأنا في راحة معها فانقطع عني الأسد، فاحتجت أن أحمل الحطب على ظهري لأجل راحتي مع هذه المرأة المباركة الطائعة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله. عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه؛ صحيح ابن ماجه.

[vip_vip]

الأحد 01.08.2010 SUNDAY

قيل لأشعب: ما تقول في ثريدة مغمورة بالزبدة مشقفة باللحم قال: فأُضْرِب كَمْ؟ (أي أضرب كم ضربة لآكلها؟) قيل له: بل تأكلها من غير ضرب. قال: هذا ما لا يكون ولكن كَم الضرب فأتقدم على بصيرة.

للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت.

اللَّهُمَّ هب المسيئين منا للمحسنين وأعط محسننا ما سأل.

قصة الخليفة المتواضع؛ قال أبو معاوية الضرير (واسمه محمد بن حازم): أكلت عند الخليفة هارون الرشيد يوماً ثم قمت لأغسل يدي، فصب الماء علي وأنا لا أراه ثم قال: يا أبا معاوية أتدري من يصب عليك الماء؟ قلت: لا. قال: يصب عليك أمير المؤمنين .. قال أبو معاوية: فدعوت له فقال الخليفة: إنما أردت بعملي هذا تعظيم العلم والعلماء. يقول أبو معاوية: ما ذكرت حديثاً للرسول الكريم عند الخليفة .. إلا قال: صلى الله على سيدي وإذا سمع موعظة، بكى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصوم أحدكم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه البخاري.

[vip_vip]

الأثنين 02.08.2010 MNDAY

ادعى رجل النبوة في أيام المأمون فأحضره المأمون وقال له: ما دليل نبوتك؟ قال: أن أعلم ما انعقد عليه ضميرك. فقال: ما هو؟ قال: في نفسك أصلحك الله أني كاذب، فضحك منه وتركه.

الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل.

اللَّهُمَّ اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.

الجوع والشبع؛ قال أبو سليمان الداراني: مفتاح الدنيا الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله، وإن الله يعطي الدنيا من يحب، ومن لا يحب، وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة، ولا يعطي إلا من أحب خاصة، ولأن أدع من عشائي لقمة أحب إلي من أن آكلها وأقوم أول الليل إلى آخره.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه؛ صحيح ابن ماجه.

[vip_vip]

الثلاثاء 03.08.2010 TUESDAY

أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة.

العَجُول مخطئ وإن ملك والمتأني مصيب وإن هلك.

اللَّهُمَّ اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني.

العلماء العاملون؛ يقول ابن الجوزي في كتابه (صيد الخاطر) لقيت مشايخ أحوالهم مختلفة يتفاوتون في مقاديرهم في العلم. وكان أنفعهم لي في صحبة العامل منهم بعلمه وإن كان غيره أعلم منه. ولقيت جماعة من علماء الحديث يحفظون ويعرفون، ولكنهم كانوا يتسامحون بغيبة يخرجونها مخرج جرح وتعديل، ويأخذون على قراءة الحديث أجرة ويسرعون بالجواب لئلا ينكسر الجاه وإن وقع خطأ. ولقيت عبد الوهاب الأنماطي فكان على قانون السلف، لم يسمع في مجلسه غيبة ولا كان يطلب أجراً على سماع الحديث، وكنت إذا قرأت عليه أحاديث الرقائق بكى واتصل بكاؤه. فكان - وأنا صغير السن حينئذ - يعمل بكاؤه في قلبي ويبني قواعد. وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل. ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي فكان كثير الصمت شديد التحري فيما يقول متقناً محققاً. وكان كثير الصوم والصمت فانتفعت برؤية هذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما. ففهمت من هذه الحالة أن الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول. ورأيت مشايخ كانت لهم خلوات في انبساط ومزاح فراحوا عن القلوب وبدد تفريطهم ما جمعوا من العلم. فقل الانتفاع بهم في حياتهم ونُسوا بعد مماتهم فلا يكاد أحد أن يلتفت إلى مصنفاتهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك. عـن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أخرجه مسلم.

[vip_vip]

الأربعاء 04.08.2010 WEDNSADY

كان أحد الظرفاء مع قوم فرأوا قطيعاً من غنم، فقال الرجل: اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من لبنها، فانتهى إليها فإذا هي تيوس كلها.

من أطاع هواه باع دينه بدنياه.

ربِّ لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين - الأنبياء: 89.

لما ولي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الخلافة، كتب إليه طاوس التابعي: إن أردت أن يكون عملك خيرا كله، فاستعمل أهل الخير. فقال الخليفة الورع حين استلم هذه الرسالة: كفى بها موعظة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أرضى الناس بسخط الله وكله إلى الناس. ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس. عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه الترمذي.

[vip_vip]

الخميس 05.08.2010 THUSDAY

حضر أعرابي عند الحجاج وقدم الطعام فأكل الناس، ثم قدمت الحلواء فترك الحجاج الأعرابي حتى أكل منه لقمةً، ثم قال: من أكل من هذا ضربت عنقه؛ فامتنع الناس كلهم وبقي الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرةً وإلى الفالوذج أخرى، ثم قال: أيها الأمير، استوص بأولادي خيراً .. ثم اندفع يأكل. فضحك الحجاج حتى استلقى وأمر له بصلة.

أجهل الناس من قل صوابه وكثر إعجابه.

اللَّهُمَّ أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين.

أمين الأمة؛ أبو عبيدة أحد السابقين الأولين ومن عزم الصديق على توليته الخلافة وأشار به يوم السقيفة لكمال أهليته عند أبي بكر رضي الله عنهما، يجتمع في النسب هو والنبي صلى الله عليه وسلم في فهر، شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وسماه أمين الأمة ومناقبه شهيرة جمة - عن ابن عمر: أن عمر حين قدم الشام قال لأبي عبيدة اذهب بنا إلى منزلك، قال وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي. قال فدخل، فلم ير شيئا، قال أين متاعك؟ لا أرى إلا لبدا وصحفة وشِنّا وأنت أمير، أعندك طعام؟ فقام أبوعبيدة إلى جونة فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر رضي الله عنه فقال له أبو عبيدة قد قلت لك إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلّغك المقيل. قال عمر: غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ الترمذي والبيهقي.

[vip_vip]

الجمعة 06.08.2010 FRIDAY

خرج بعض المغفلين من منزله ومعه صبي عليه قميص أحمر فحمله على عاتقه ثم نسيه، فجعل يقول لكل من رآه: هل رأى أحد صبياً عليه قميص أحمر؟ فقال له إنسان: لعله الذي على عاتقك، فرفع رأسه ولطم الصبي وقال: يا خبيث .. ألم أقل لك إذا كنت معي لا تفارقني.

إذا استشرت الجاهل اختار لك الباطل.

اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي.

بين قتيبة بن مسلم ومحمد بن واسع؛ لما صافّ قتيبة بن مسلم التُّرك (أي لما استعد لقتالهم) وهمّ له أمرهم سأل عن محمد بن واسع ما يصنع؟ قالوا: هو في أقصى الميمنة جانح على سِيَة قوسه ينضنض بأصبعه نحو السماء. فقال قتيبة: تلك الإصبع الفاردة أحبّ إليّ من مائة ألف سيف شهير وسنان طرير. فلما فتح اللّه عليهم قال لمحمد: ما كنت تصنع؟ قال: كنت آخذ لك بمجامع الطرق.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة مطعم. عن ابن عمر رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

[vip_vip]

السبت 07.08.2010 SATURDAY

دخل أحد المغفلين على مريض يعوده .. فلما خرج التفت إلى أهله وقال لهم: لا تفعلوا بنا كما فعلتم في فلان، مات وما أعلمتمونا، فإذا مات هذا .. فأعلمونا حتى نصلي عليه.

إياك والدِّيْن فإنه ذل بالنهار وهم بالليل.

اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَكَ أرْجَى مِنْ عَمَلِي، وَإنَّ رَحْمَتَكَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِي.

توبة شاب عن اللهو واللعب؛ عن ثابت البناني قال: كان صلة بن أشيم يخرج إلى الجبان فيتعبد فيها، فكان يمر على شباب يلهون ويلعبون. قال .. فيقول لهم: أخبروني عن قوم أرادوا سفراً فجازوا النهار عن الطريق وناموا الليل متى يقطعون سفرهم؟ قال: فكان كذلك يمر بهم ويعظهم. قال: فمر بهم ذات يوم فقال لهم هذه المقالة .. فقال شاب منهم: يا قوم! إنه والله ما يعني بهذا غيرنا .. نحن بالنهار نلغو وبالليل ننام .. ثم اتبع صلة فلم يزل يختلف معه إلى الجبان، ويتعبد معه حتى مات رحمهما الله.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه؛ الترمذي.

[vip_vip]

الأحد 08.08.2010 SUNDAY

دخل شريك بن الأعور (وكان دميما) على معاوية، فقال له معاوية: إنك لدميم، والجميل خير من الدميم، وإنك لشريك، وما لله من شريك، وإن أباك أعور، والصحيح خير من الأعور، فكيف سدت قومك؟ فقال له: إنك معاوية، وما معاوية إلا كلبة عوت فاستعوت الكلاب، وإنك لابن صخر والسهل خير من الصخر، وإنك لابن حرب والسلم خير من الحرب، وإنك لابن أمية، وما أمية إلا أمة صغرت. فكيف صرت أمير المؤمنين؟

جرح الكلام أصعب من جرح الحسام.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِي الدِّينِ والدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

حفظ السر؛ لقد كان صلى الله عليه وسلم يثق في شباب أصحابه، ويستأمنهم على أمور خاصة، وقد كانوا - رضوان الله عليهم - على مستوى المسؤولية في ذلك. وتبقى تلك الأسرار إلى يومنا هذا قد ماتت مع موت أصحابها، وربما كان البعض منها مهمة إجرائية تتطلب الإسرار في وقتها، لكن البحث في حقيقة هذه الأسرار أمرٌ لا طائل وراءه، فلتبق هذه النصوص خير شاهد على حفظ أولئك للسر وعنايتهم به. عن أنس - رضي الله عنه - قال أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، قال فسلم علينا فبعثني إلى حاجة، فأبطأت على أمي فلما جئت قالت: ما حبسك؟ قلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً، قال أنس: (والله لو حدثت به أحداً لحدثتك يا ثابت)، رواه مسلم. وفي رواية: (أسر إلي نبي الله صلى الله عليه وسلم سراً فما أخبرت به أحداً، ولقد سألتني عنه أم سليم فما أخبرتها به).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إتق المحارم، تكن أعبد الناس. وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا. وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب. عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد.