صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-15-2017, 07:27 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,201
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس (571)

من:الإبنة / هيفاء إلياس

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القرآن تدبر وعمل

سورة المعارج + سورة نوح

د-ايمن سويد

الدرس571 صفحة رقم 571


سورة نوح الآيات من 10 إلى 28



https://safeshare.tv/submit?url=http...%2Fwww.youtube.

com%2Fwatch%3Fv%3DquF1vPwdRmo

الوقفات التدبرية- التوجيهات- الأعمال- المعاني




الوقفات التدبرية



١

{ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا }

في الآية دليل على أن الاستغفار يوجب نزول الأمطار، ولذلك خرج

عمر بن الخطاب إلى الاستسقاء فلم يزد على أن أستغفر ثم انصرف،

فقيل له: ما رأيناك استسقيت؟! فقال: والله لقد استسقيت أبلغ الاستسقاء.

ابن جزي: 2/495.

السؤال:

بيّن مكانة الاستغفار في الاستسقاء.



٢

{ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا }

أي: ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة على أحدكم بالعقوبة،

أي: أيُّ عذر لكم في ترك الخوف من الله.

القرطبي: 21/255.

السؤال:

ما المراد بقوله (لَا تَرْجُونَ) في الآية؟



٣

{ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا }

لو عظَّموا الله وعرفوا حق عظمته وحَّدوه وأطاعوه وشكروه؛

فطاعته سبحانه واجتناب معاصيه والحياء منه بحسب وقاره في القلب.

ابن القيم: 3/203.

السؤال:

ما علامة توقير القلب لله سبحانه؟



٤

{ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارًا }

فإن البسط لهم في الدنيا كان سبباًً لطغيانهم وبطرهم، واتباعهم

لأهوائهم حتى كفروا واستغلوا غيرهم، فغلبوا عليهم،

فكانوا سبباً في شقائهم وخسارتهم بخسارتهم.

البقاعي: 20/447.

السؤال:

وضح شؤم اتباع أهل الأموال والأهواء وترك اتباع أهل الصلاح.



٥

{ إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا۟ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓا۟ إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا }

أي: بقاؤهم مفسدة محضة؛ لهم ولغيرهم، وإنما قال نوح عليه السلام

ذلك لأنه مع كثرة مخالطته إياهم، ومزاولته لأخلاقهم،

علم بذلك نتيجة أعمالهم؛ لا جرم أن الله استجاب دعوته فأغرقهم أجمعين،

ونجّى نوحاً ومن معه من المؤمنين.

السعدي: 889.

السؤال:

لماذا دعا نوح على قومه؟



٦

{ رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ }

يؤخذ من هذا أن سنة الدعاء أن يقدم الإنسان الدعاء لنفسه على

الدعاء لغيره.

ابن جزي: 2/495.

السؤال:

ما الذي يستفاد من دعاء نوح عليه السلام؟



٧

{ رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ }

خص المذكورين لتأكد حقهم، وتقديم برهم، ثم عمم الدعاء.

السعدي: 890.

السؤال:

لماذا خص الوالدين قبل المؤمنين بالدعاء؟



التوجيهات



1- كثرة الاستغفار جالبة للمطر، ودافعة للفقر، وعلاج للعقم،

﴿ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم

مِّدْرَارًا ﴿١١﴾ وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ ﴾

2- في كل مجتمع دعاة خير ودعاة شر,

﴿ فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا ﴾

3- وجوب توقير الله وتعظيمه بتوحيده وعدم الإشراك به,

﴿ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾



العمل بالآيات



1- تأمل في خلق السموات والأرض واستخرج فائدتين،

﴿ أَلَمْ تَرَوْا۟ كَيْفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ طِبَاقًا ﴿١٥﴾ وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ

فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًا ﴾

2- قل: اللهم إنا ندرأ بك في نحور الأعداء ونعوذ بك من شرورهم،

﴿ وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ دَيَّارًا ﴾

3- قل: ﴿ رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ

وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها




السَّمَاءَ المَطَرَ.

مِدْرَارًا مُتَتَابِعًا، غَزِيرًا.

جَنَّاتٍ بَسَاتِينَ.

لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا لاَ تَخَافُونَ عَظَمَةَ اللهِ.

أَطْوَارًا عَلَى مَرَاحِلَ مُخْتَلِفَةٍ: نُطْفَةً، ثُمَّ عَلَقَةً، وَهَكَذَا.

طِبَاقًا مُتَطَابِقَةً بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ.

سِرَاجًا مِصْبَاحًا مُضِيئًا، وَفِيهِ حَرَارَةٌ؛ كَالسِّرَاجِ.

أَنْبَتَكُمْ أَنْشَأَ أَصْلَكُمْ.

بِسَاطًا مُمَهَّدَةً.

سُبُلاً طُرُقًا.

فِجَاجًا وَاسِعَةً.

كُبَّارًا عَظِيمًا.

لاَ تَذَرُنَّ لاَ تَتْرُكُنَّ.

وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا هَذِهِ أَسْمَاءُ أَصْنَامِهِمْ، وَكَانَتْ أَسْمَاءَ رِجَالٍ

صَالِحِينَ لَمَّا مَاتُوا، زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُقِيمُوا لَهُمُ التَّمَاثِيلَ

وَالصُّوَرَ؛ لِيَنْشَطُوا عَلَى الطَّاعَةِ إِذَا رَأَوْهُمْ، فَلَمَّا طَالَ الأَمَدُ، عَبَدُوهُمْ.

ضَلاَلاً بُعْدًا عَنِ الحَقِّ.

مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ بِسَبَبِ ذُنُوبِهِمْ.

دَيَّارًا أَحَدًا حَيًّا عَلَى الأَرْضِ يَدُورُ، وَيَتَحَرَّكُ.

تَبَارًا هَلاَكًا، وَخُسْرَانًا.



تمت الصفحة ( 571 )

انتظروني غدا باذن الله

مع

سورة الجن

هيفاء الياس



رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات