[vip_vip]

لماذا رمضان ؟
إخواني المسلمين
كنت أعتقد لفترة طويلة
, قبل أن يمن الله علي بالتدبر ( ولا أزكي نفسي على الله ) ,
أن الصوم نوع من التعذيب ,
فلما تدبرت حكمة الله في الصيام ورأيت إخوانا لنا معذبين في شتى بقاع الأرض ,
إقتنعت بلماذا رمضان ؟
وعندما رأيت أننا لم نتحرك لنجدتهم إلا من رحم ربي , إقتنعت بلماذا جهنم ؟

خواطري في الإنفاق
نأكل من ما لذ وطاب , وغيرنا جائع , نشرب أعذب الشراب ,
وغيرنا ظمئان , ننام على سرر فرشها الحرير والديباج ,
وغيرنا ينام على الأرض عاريا , أعراضنا مصانة ,
وأعراض غيرنا منتهكة , أطفالنا أصحاء ,
وأطفالهم مرضى لا يجدون ثمن الدواء ,
يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ,
لا فرق بيننا وبينهم في الدنيا سوى تنعم الله علينا ,
ولعمري ماذا سيكون جوابنا عندما يسألنا الله عن شكرها ,
بل ماذا سيكون جوابنا عندما يسألنا الله عنهم
وهو القائل فيما يرويه الرسول الكريم عنه
(وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجلة أو آجله،
وأنتقمن ممن رأى مظلومًا فقدر أن ينصره فلم يفعل)
رواه الطبراني في الأوسط 12134 والبزار
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
( الرَّاحمون يَرْحمهم الرحمن)،
وقال :
( مَنْ لا يَرْحَمْ لاَ يُرْحَمْ )
[البخاري ومسلم] ,
وقال
( من لم يهتم بأمرالمسلمين فليس منهم)
وقال
(ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موطن
ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله
في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلمًا في موطن
ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته
إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته)
أخرجه أحمد (4/30 ، رقم 16415) ،
والبخاري في التاريخ الكبير (1/347) .
وأبو داود (4/271 ، رقم 4884) , والجزاء من جنس العمل
من أعظم ما أمر الله في غير حقه بعد بر الوالدين ,
الإحسان إلى الخلق ومن أعظم الإحسان للخلق الإنفاق
على الفقراء منهم ونصرة المظلوم ودعوة الضال والمضل
الإنفاق من قلة , قوة في الإيمان , والبخل من غنى , قوة في تسلط الشيطان
من أراد أن يعتق نفسه من النار فليكثر من الصدقة ,
ودليل ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعشر النساء ,
فقد روى البخاري ومسلم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،
قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء
فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار,
فقلن : وبمَ يا رسول الله ؟
قال :- تكثرن اللعن وتكفرن العشير
قال البخاري رحمه الله في صحيحه
-6-حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ‏:‏ اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ‏:
‏ اَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح
و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ‏:‏ اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ‏:
‏ اَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ‏:‏
اَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
اجود الناس وَكَانَ اجود مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ،
وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْانَ،
فَلَرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -اجود بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.
إنتهى