[حور العين]

من: الأخت الزميلة / جِنان الورد
أستعد لرمضان بزيادة الإيمان
الدرس العشرون

التوحيد أنواع سأبدأ بتوحيد الربوبية :

الأمثلة التي نضربها الآن تحرير لتوحيد الربوبية،
أحرره من الأوراق والأقلام أخرجه يعني توحيد الربوبية
أصبح مسجونًا في تعريفه: إفراد الله بأفعاله ،

ما معناه؟

خالق ومالك، أنا أريد منك وأنت تمارس إفراد الله بأفعاله
تأتي لأفعال الله وتقول ما فعله إلا الله،
كن واضحًا مع نفسك ما ألقى في قلوب الأزواج المودة والرحمة
إلا الله ما عُمِّرت البيوت إلا بأمر الله ،
ما اختلفت ألسنة الناس إلا أن الله كان من فعله أنه جعلها مختلفة
ما تغيرت الألوان إلا أن الله أعطى لكل واحد من الناس لون،
وكل هذا سيصلح حال الناس

الاستهزاء بالناس، الاستهزاء بألوانهم،
ما سببه ؟

سببه كلمة واحدة أنهم غير عارفين انه خلق الله فعل الله،
وأنك لا تعرف أنه آية من آيات الله يجعلك تتعدى على فعله،
وهذا تعدي على الفاعل، وتصور ماذا يحدث في البيوت
والناس في صمت لا يتكلمون، والناس لا تدافع
عن حرمة التعدي على فعل الله،
والسبب الإيمان الإجمالي أن الله الخالق الرازق المالك
وتفصيلًا غايب عنا

لدرجة أنني عندما أشرح لابنتي في درس العلوم أو الجغرافيا
ظاهرة مثل ظاهرة سير السفن في البحر،
هذه الظاهرة نتكلم فيها عن قوة دفع الماء
وعن قوة ثقل السفينة وغير ذلك،
وبعد ذلك نضع لها كم حرف ونقول لها هذه المعادلة
احفظيها وستنجح في الاختبار

جريان السفن من أفعال الله وآية من آيات الله، ولم يجريها إلا الله،
ولم يجعل هذه السنة الكونية موجودة في الكون إلا إياه،
موطن عظيم من مواطن الإيمان بالله،
ما نريد أن نخرج نتكلم في الإبحار في الكلام عن الإعجاز العلمي
عن التفاصيل العلمية، كل الذي نريده آية تقرأها في كتاب الله
واضحة لا تحتاج إلى تفسير
بل أنت فاهمة معنى أزواج ومودة والرحمة،
وفاهمة معنى اختلاف الألسنة واختلاف الألوان،
وفاهمة معنى البرق، وفاهمة معنى الماء وإنباته،
فحرر هذا قبل أن تحدثني عن الذي لا تفهمه
كلمني عن الذي تفهمه وحرره وكل مرة تجد هذه الآية
كرر على نفسك والله ما أنزل المطر إلا الله ما أنبت
هذه الأرض الخضراء إلا الله

يعني الآن الذي يطلع جدة مكة
يرى عجباً العشب الأخضر أصبح بطول الناس،
عجيب منظر عجيب ماذا تقول ؟

ما أنبته إلا الله!

وانظر عندما تردد على نفسك ما أنبته إلا الله أي إيمان
هذا الذي سيزيد في القلب؟! كلما وحدت وجمعت كل الظواهر
أن واحدًا فعلها كلما تعلق قلبك بهذا الواحد، صار هو ملجأك،
أصبح وحده مرادك

مثلًا

بنتي متزوجة وأريد مودة ورحمة بينها وبين زوجها
أفعل لها خارطة تفعل وتفعل،ونقول هذا اخذ بالأسباب أول
واهم سبب على الإطلاق أن تطلب من ينزل المودة والرحمة
مَن من آياته المودة والرحمة تسأله أن ينزل المودة والرحمة،

أين هذا ؟

غالبنا نعتقد أن الحياة الزوجية تنجح بقوانا،
وهذا ما شرحناه أمس في مثال بسيط :

كيف يقع منا أن نستغني عن الله بما أعطانا الله؟

يحصل هذا أن العباد يستغنوا عن الله بما أعطاهم الله

كيف ذلك ؟

يعني كم مرة أعطانا الله عز وجل القوة والقدرة
ونحن نتخيل أن قوتنا وقدرتنا تمكنا من القيام بالفعل

الآن أذن المؤذن مثلاً حيى على الصلاة
وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله،
يعني : لا أستطيع أن أقوم إلى عبادتك
يا ربنا إلا إذا أعطيتني الحول والقوة،

كم مرة شعرنا بهذه المشاعر كما ينبغي ؟

نحن لما يكون عندنا شيئًا من الصحة
ماذا يقع في قلبونا ؟

أنني استطيع أن أقوم الليل استطيع أن أصلي
أستطيع أن أصوم عندي وقت استطيع أن أقرأ القرآن،
كل مرة تتكلين فيها على نفسك يقع لك الخذلان،
الحول والقوة من الله لا تستطيع أن تستغني عن الله ولا طرفة عين


لكن الخلق ماذا يفعلون ؟

يعطيهم الله القوة فيظنون أنهم يملكونها،
يعطيهم المال يستغنون عن طلب الله البركة
ويظنون أن المال معهم يغنيهم عن الله

على كل حال أنا لا أريد أن أشتتكم أريد أن نسير على خط واحد،
الآن نحن نتكلم عن مواضيع القرآن
وهذا أول مسلك لك يجب أن تسلكه لا تأتي إلى ما تراه غير مفهوم
تعال إلى المفهوم، وابدأ حتى لو كنت تتعامل بالسور
أو المواضيع فالنتيجة واحدة هناك مواضيع مهمة يجب عليك أن تفهمها،
أهمها وعلى رأسها معرفة الله لآن هذا الكتاب يعلمني عن الله
هذا الكتاب أتى من أجل أن تعرف الله،
كل فعل لله يجب عليك أن تعتني به،

كيف تعتني به ؟

وحِّد الله به

ننتقل إلى الآية التي بعدها

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ
ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ *
وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ }

أنت ترين السماء والأرض
أليس السماء آية من آيات الله ؟

لكن ليس خلقها فقط أيضًا هناك آية عجيبة،
نحن الآن في قانون الخلق أن لا شيء مرتفع إلا بأعمدة
والسماء قائمة بغير عمد آية ما أقامها إلا الله ما أمسكها إلا الله،
وهي آية تكرر في كتاب الله

ماذا تفعلين ؟

توحِّد الله تعالى بها،
تعلم أن الله هو الذي أمسكها أن تقع رفعها بغير عمد،
وهذا أيضاً كما تعلمون في أول سورة الرعد أشير إليه

إلى أن أصل إلى آية 46 في الروم

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ
وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

لازال نفس الأمثلة

{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ }

أنتم سمعتم أمس وأول أمس عن في الرياح في المملكة،
هذه الرياح آية من آياته كلما سمعت عنها تقولين ما أرسلها إلا الله،
تأتيك أخبار كلما تأتى الأخبار هذه يجب أن تحرك وجدانك،
وتذكري آية على الأقل في كل آية من آياته

تذكري موطن من مواطن الخبر عن الله،
وهذا الكلام خصوصًا للحفاظ الناس الذين يحفظون القرآن
لا يصلح أسالك أي موطن ذكر الله فيه إرسال الرياح ؟
لا تعرفين أن تأتي به، المفروض تجمعيه مع بعضه،
لو كنت حافظة تقولين ذكر الله إرسال الرياح في سورة كذا وكذا
وقال في ذلك كذا وكذا، هذا هو المفروض ناتج الحفظ،
فعل من أفعال الله يكون واضح تماماً أين أخبرني الله عنه

لسنا كلنا حفاظ لا بأس،
أحفظ موطن واحد من مواطن هذا الحال الذي أنت تعيشه،
الآن الرياح أليست كل الليل والنهار حولنا؟
كلما رأيت الريح قل ما أرسلها إلا الله
والدليل أن الله قال في سورة الروم كذا وكذا

‏ سلسله دروس
الأستاذة أناهيد السميري

وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ
وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً