[حور العين]

من:الابن المهندس / المعتصم عدنان الياس
الذنوب جراحات وآلام (23)

أين الله؟!
من عرف قرب الله استحيا منه..
و اجتنب الإساءة و قدم الإحسان..
و اعترف بالفضل و اقر بالعصيان..
و أسرع بالإنابة..
و أعلن الصلح مع مولاه.
أما آن لك إن تستحيي من

1- نفسك:
استح من سمعك و بصرك و جلدك الذين جعلهم الله و كأنهم جواسيس
عليك تراك حيثما كنت و تنقل أخبارك يوم الشهادة أمام الله
على أعتاب جهنم.
قال سبحانه و تعالى:

{ حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم
بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }.

لطيــفة
ولقد قال عبد الله بن عبد الأعلى الشامي فأحسن:
العمر ينقص و الذنوب تزيد و تقال عثرات الفتى فيعود
هل يستطيع جحود ذنب واحد رجل جوارحه عليه شهود
و المرء يسال عن سنيه فيشتهي تقليلها و عن الممات يحيد

2- الخلق:
ذلك إن الخلق – كل الخلق- يسبح الله و لا يفتر عن ذكره... الحيوان
و الجماد و الإنس و الجان و الملائكة والبحار و الجبال و السهول
و القصور...و صدق ربنا عز وجل إذ يقول:

{ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ }.

قل معي وردد: سبحان الله... و تبارك الله... و تمجد الله...

أخي الحبيب... أسالك وأقول لك:
ارايت نجما في المجرة كلها ترك المجرة و استخف المقصدا
لو حاد عن أمر الله عظيمها لهوى من العليا ودك و جددا
و لشاط في جو السماء محرقا و محذرا من قد عصاه و عاندا
فطرت حياتك للحنفية سمحة و مدار أجرك بالشريعة حددا
أيكون عهدك في الوجود عجيبة و تروح وحدك فاجرا أو ملحدا
أخي... كما إن النجم إذا ترك مداره الذي حدد الله له...احترق كذلك
الإنسان الذي يخرج عن مدار طاعة الله و مسار الخضوع لله يحترق
ليس في الدنيا بل في دار جهنم.. فلا تنحرف عن المسار ... وتشذ
عن المدار و تصادم الأقدار حتى تنجو من حر النار.

3- الملائكة:
استح من الملكين الحفظة اللذين يرصدان عليك الكبيرة والصغيرة
و ينقلان إلى الله أخبارك و يرقبان أفعالك و يحصيان أنفاسك ما كان لهما
إن يغفلا... ما كان لهما إن يناما و يريان منك العصيان وهما لا يعرفان
معنى العصيان بل يفعلان ما يؤمران شاهدان لك أو عليك واقفان في صفك
إن أطعت و ضدك إن اسات و سيقومان بأداء الشهادة و تسليم الأمانة
في اليوم الذي قال لنا الله عز وجل عنه:

{ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً
إِلا أَحْصَاهَا }

. قال ابن عباس رضي الله عنه
الصغيرة التبسم الكبيرة الضحك.

و لذا اخلص لك مجاهدا لنصح حين أشفق عليك فقال:
" اشتكى القوم الإحصاء و ما اشتكى احد ظلما فإياكم
و محقرات الذنوب فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه".

إن من يفعل الفواحش سرا حين يخلو بسره غير خال
كيف يخلو و عنده كاتبان شاهداه و ربه ذو الجلال

لطيفة
روى مالك بن دينار إن رجلا كان على حماره بجوار نهر فنزل عنه
و أطلق بفمه صفيرا فاختلف ملك الحسنات و ملك السيئات، قال ملك
السيئات : ما أراد إلا اللهو، و قال ملك الحسنات: أراد إن يسقي حماره،
فبعث الله لهم ملكا يقول: اكتبا الصفير و على الله التفسير.

إن من يعتدي و يكسب إثما وزن مثقال ذرة سيراه
و يجازى بفعله الشر شرا و بفعل الجميل أيضا جزاه
هكذا في قوله تبارك ربي في ( إذا زلزلت ) و جل ثناه

أخي.. استح كذلك من...

4- الرجل الصالح من قومك:
أخي... أصدقني القول ما الذي ستفعله لو إن رجلا صالحا من أقاربك
نزل دارك و زارك ثم طلب إليك إن تصلي معه.. ما هو حالك إذا كنت
لا تصلي؟!أو طلب إليك إن تقرا معه في كتاب الله... ما هومصحفك يعلوه
التراب لم تمسه منذ شهر رمضان الذي فات أو طلب إليك إن تريه اقرب
مسجد و أنت قعيد البيت و طريح الوسادة لا تصلي إلا في البيت...
ما هو حالك و ما هو رد فعلك؟!

لا شك انك ستصلي و تقرا وتروح إلى المسجد حياء منه ومراعاة
لشعوره وسترا لنفسك فأين هذه المشاعر مع الله؟!

أخي... حذار إن تكون كما قال فرقد السنجي حين وصف المنافق فقال:
إن المنافق ينتظر فإذا لم ير أحدا دخل مدخل السوء و إنما يراقب الناس
و لا يراقب الله.

5- الحياء الأكبر من الله:
أخي... استح من الله

{ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }

إلا تعلمون إن من صفاته انه

{ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ }

و انه يطلع عليكم حال سركم و جهركم، في ليلكم ونهاركم

{ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ }،

هذا الذي يتمادى في غيه و يغرق في ذنبه

{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }

لا تظنوا الله غافلا معا تعملون، لا تحسبوه لا يرى ما تصنعون

{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }

بل هو سبحانه القائل عن ذاته انه

{ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ }

كل نفس... بما فيها أنت أيها القارئ.

قال حميد الطويل لسليمان بن علي:
لئن كنت إذا عصيت الله خاليا ظننت انه يراك لقد اجترأت على أمر عظيم،
لئن كنت تظن انه لا يراك فقد كفرت.
ويحك...